Девятая в серии духовных революций, стоявших за падением коммунистического режима тридцать лет назад.
Тридцать лет назад в восточном немецком городе Лейпциге произошло знаменательное событие, вдохновившее миллионы людей по всей стране выйти на улицы, а ровно через месяц снести Берлинскую стену.
Николайкирхе была отправной точкой этого движения мирного сопротивления репрессивному коммунистическому режиму. Церковь была основана в 1165 году на пересечении двух важных торговых путей, север-юг и восток-запад, и названа в честь покровителя купцов. Утверждают, что здесь проповедовал Лютер. В этой церкви с 1723 по 1750 год Иоганн Себастьян Бах был органистом и кантором хора. Многие его произведения впервые прозвучали именно здесь.
Ангел мира над алтарем был нарисован за столетие до начала Friedensgebete, молитвенных служб за мир, которые в 1982 году проходили в церкви по понедельникам. В ГДР (Восточная Германия) начало расти движение протеста против гонки вооружений, за справедливость и права человека. Церковь стала очагом такого недовольства и центром агитации за право эмигрировать. Верующие и неверующие вместе молились, обсуждали и изучали актуальность ветхозаветных пророков и учений Иисуса. Казалось, церковь была единственным учреждением в ГДР, которое предлагало защиту от Штази (государственной тайной полиции).
РАДИКАЛЬНАЯ ИДЕЯ
Пастор Николайкирхе, Кристиан Фюрер, радовался возможности говорить перед восторженной аудиторией о Нагорной Проповеди Иисуса. Он также публично поддержал тех, кто хотел эмигрировать. Но в конце лета 1988 года появилась более радикальная идея: остаться и агитировать за свободную и демократическую Германию.
В феврале 1989 года полиция разогнала митинг, который призывал к демократии и свободе. Но Friedensgebete набирали обороты, и в начале весны власть увидела в молитвенных собраниях угрозу. Автомобильный подъезд к церкви был заблокирован. Даже ближайшие выезды с автомагистралей были либо закрыты, либо на них устраивали масштабные проверки.
К осени 1989 года движение приближалось к своей кульминации. Двери Николайкирхе оставались открытыми для всех: искренних верующих, недовольных, любопытных, штази и их сотрудников — всех собиравшихся под распростертыми объятиями распятого и воскресшего Иисуса. Церковные окна были украшены цветами; количество свечей стремительно увеличивалась и они горели по всему зданию как безмолвные знаки надежды. Во всем царил дух мира.
Толпы людей и продолжали собираться у церкви. Некоторые требовали свободы уехать из страны; другие заявляли о своем намерении остаться. Власти пытались оказывать давление на церковных лидеров, чтобы те отменили молитвенные собрания. Полиция окружила церковь, и начались жестокие аресты. Каждый понедельник проводилось все больше арестов, и все больше людей приходило в церковь, значительно превышая своим количеством предусмотренные там 2000 мест.
25 сентября пастор Кристоф Воннеберг в своей проповеди раскритиковал насилие со стороны государства и потребовал демократических преобразований мирными средствами. После окончания службы толпа двинулась по городской кольцевой дороге, и к ней присоединялись те, кто поддерживал движение сопротивления. В конце их насчитывалось 8000 человек. В понедельник, 2 октября, 20 000 человек прошли маршем в церковь Томаскирхе в другой части города, где в шлемах, со щитами и дубинками их встретила полиция.
ПРОВОКАЦИЯ
7 октября исполнилось 40 лет ГДР, что стало поводом для массовых протестов. Полицейские ворвались в толпу протестующих, многие из которых были арестованы и насильно доставлены в конюшни.
Два дня спустя, 9 октября, тысяча сотрудников Штази были отправлены в Николайкирхе, чтобы «предотвратить провокации». В первой половине дня 600 из них заняли свои позиции в церкви. В полдень церковь была заполнена. К пяти часам пополудни опоздавшие заполнили семь других церквей в центре города.
После молитвы 2000 прихожан вышли из здания церкви со свечами в руках. Снаружи их приветствовали 10 000 мирных протестующих. Солдаты, военизированные формирования и полиция, ожидавшие на улице, стали проникать в толпу, совершая попытки спровоцировать протестующих, но никто не позволял себе реагировать на насилие.
Пастор Фюрер так описал происходившее: «Если ты несешь свечу, тебе нужны обе руки. Ты не сможешь взять в руки камень или палку, иначе свеча погаснет. И чудо произошло. Дух ненасилия Иисуса охватил массы и стал физической мирной силой. Военные отряды, группы промышленной милиции и полиция вовлекались в разговоры с протестующими, а затем уходили прочь. Это был вечер в духе нашего Иисуса, потому что не было ни победителей, ни побежденных, никто никого не одолел, и никто не утратил своего лица».
Позже глава Штази признал: «Мы были готовы ко всему, только не к свечам и молитвам».
В следующий понедельник 150 000 организованных участников мирного протеста прошли по городу. Еще через неделю их было 300 000. По всей стране ширилось движение, воодушевленное молитвой, учением Иисуса и мужеством церковных лидеров отстаивать истину и справедливость.
Несмотря на утверждение Эриха Хонеккера, высказанное им 7 октября по случаю празднования 40-й годовщины ГДР о том, что Берлинская стена простоит еще сто лет, она едва ли продержалась следующий месяц. Кроткие силы любви, истины и справедливости наконец взяли верх над бетонным выражением разделения, обмана и несправедливости.
До следующей недели,
