Tämä artikkeli on kolmas sarjassa, joka käsittelee kommunismin sortumisen taustalla olevaa hengellistä vallankumousta kolmekymmentä vuotta sitten:
Kauan ennen Paneurooppalaista piknikkiä ja Baltian ketjua, ja melkein kaksi vuosikymmentä ennen Gorbachevin, Reaganin ja Thatcherin nimien ilmestymistä maailman uutisotsikoihin, eräs venäläinen kirjoittaja astui esiin Neuvostoliiton Gulagista totuuden äänenä ja vääryyden paljastajana.
Aleksandr Isajevitš Solženitsyn on henkilö, jonka sanotaan tehneen enemmän kuin kukaan toinen kriitikko kommunismin moraalisen ja älyllisen puolustuksen tuhoamiseksi. Vuonna 1962 tämä aiemmin tuntematon kirjailija julkaisi pienoisromaanin nimeltä Ivan Denisovitšin päivä kirjallisuuslehdessä nimeltä Novy Mir. Kirjoitelman provosoiva sävy sai aikaan sensaation Neuvostoliitossa ja maailmassa yleensä ja sai monet neuvostolukijat päättelemään, että hallituksen sensuuri oli kumottu. Se kuvaili selkeällä, suorasukaisella kielellä vääryydet, joita vangit kärsivät päivittäin. Kirjoitelman päähenkilön kaltaisia vankeja oli tuhansia salaisilla työleireillä joka puolella Neuvostoliittoa.
Solženitsyn syntyi vuonna 1918, vuosi Bolshevikkien vallankumouksen jälkeen. Hänellä oli vahva usko marksismi-leninismiin. Hän palveli toisessa maailmansodassa tykistöpataljoonan kapteenina ja sai kaksi urhoollisuusmitalia. Mutta vuonna 1945 hänet pidätettiin Stalinin ja Neuvostoliiton armeijan kritisoimisesta kirjeissä, jotka hän kirjoitti koulutoverilleen. Tästä hänet määrättiin kahdeksaksi vuodeksi vankileirille kovaan työhön.
Siellä hän kohtasi Neuvostoliiton terrorin ja valheiden vallan todellisuuden. Kahdeksan vuotta venyi yhdeksitoista vankiloissa, leireillä ja maanpakolaisuudessa. Hän kirjoitti pienoisromaanin Ivan Denisovitšin päiväkuusi vuotta hänen ‘kuntoutuksensa’ jälkeen edesmenneiden vankitovereidensa kunniaksi. Kyseessä oli ensimmäinen monista romaaneista, näytelmistä, esseistä, runoista ja novelleista, jotka pyrkivät paljastamaan systeemin, joka oli vanginnut ja murhannut miljoonia.
Sensuroitu
Solženitsyn joutui sensuroijien mustalle listalle mutta sai valmiiksi kaksi suurta omaelämäkerrallista romaania: Ensimmäinen piiri ja Syöpäosasto, jotka perustuivat hänen kokemuksiinsa Gulagista ja hänen onnistuneeseen vatsasyöpähoitoonsa Taškentissa. Ne kieltäydyttiin julkaisemasta Neuvostoliitossa, koska niissä Neuvostoliiton yhteiskunta ja hallituksen rikokset olivat eettisen tarkastelun kohteena. Ne salakuljetettiin länteen, jossa niistä tuli menestyskirjoja.
Solženitsyn karkotettiin valtion tukemasta kirjailijaliitosta ja hänestä tuli hylkiö yhdessä toisten itsenäisten kirjoittajien kanssa. He olivat edelläkävijöitä uudessa salaisessa julkaisumuodossa nimeltä samizdat: runot, romaanit, tarinat ja poliittiset manifestit kirjoitettiin, minkä jälkeen niiden vahaskopiokoneella tehdyt jäljennökset kierrätettiin salaa ja lähetettiin usein ulkomaille.
1960-luvun lopulla tämä kirjoittajien ryhmä laajeni toisinajattelijaliikkeeksi, johon sisältyi akateemikkoja, lakimiehiä, tiedemiehiä ja insinöörejä ja jota Nobel-palkinnon voittanut fyysikko Andrei Sakharov epävirallisesti johti. He edistivät sananvapautta ja rauhanomaista poliittista muutosta Neuvostoliitossa ja saivat maailmanlaajuisen lukijakunnan.
Solženitsynsai Nobelin kirjallisuuspalkinnon vuonna 1970 “eettisen voiman takia, jolla hän pyrki jatkamaan venäläisen kirjallisuuden välttämättömiä perintöjä”. Tämä sai voimakasta virallista kritiikkiä Neuvostoliiton puolelta ja sitä kritisoitiin “selkeästi spekulatiivisten poliittisten näkökohtien eikä kirjallisen meriitin sanelemaksi”. Pelko siitä, ettei hän voisi palata kotimaahansa esti häntä matkustamasta Ruotsiin vastaanottamaan palkinto.
Karkotettu
Kolme vuotta myöhemmin, yhä Neuvostoliitossa, hän salakuljetti kolmiosaisen mestariteoksensa, Vankileirien saaristo, haasteena neuvostovaltion laillisuudelle sen takia, että se jatkoi laajamittaista vangitsemista ja miljoonien viattomien uhrien joukkomurhaamista holokaustin tapaan. Kun monet lännessä kulkivat kohti liennytyspolitiikkaa suhteissaan Kremlinin kanssa, Vankileirien saaristotuhosikaikki moraalisen ylemmyyden väitteet, joita kommunismilla oli ollut vihollistensa suhteen.
Solženitsyn menetti kansalaisuutensa ja hänet karkotettiin länteen. Hän vietti suurimman osan kahdesta seuraavasta vuosikymmenestä Vermontissa, Yhdysvalloissa, ennen kuin hän lopulta palasi Venäjälle Neuvostoliiton sortumisen jälkeen vuonna 1994.
Myöhemmin elämässään hän sanoi: “Jos minua pyydettäisiin tänään pukemaan sanoiksi mahdollisimman tiiviissä muodossa pääsyyn tuhoisalle vallankumoukselle, joka tuhosi 60 miljoonaa kansalaista, en voisi sanoa asiaa sen paremmin kuin jos toistaisin sen, minkä lapsena kuulin, kun vanhukset selittivät, miksi suuret katastrofit olivat tapahtuneet Venäjällä: ‘Ihmiset ovat unohtaneet Jumalan; sen takia kaikki tämä on tapahtunut.’”
Sinä päivänä, kun hänet pidätettiin vuonna 1974 ja laitettiin Saksan koneeseen, hän kirjoitti: “Yksinkertaisin ja helpoimmin saavutettavissa oleva avain laiminlyömäämme vapautukseen on henkilökohtainen osallistumattomuus valheisiin… Se on helpoin tapa toimia ja myös kaikkein tuhoisin mitä valheisiin tulee. Silloin kun ihmiset sanoutuvat irti valheista, se lyhentää niiden eliniän. Virusten tavoin, ne selviytyvät vain elävässä organismissa.’
Tämä kehotus kieltäytyä elämästä valhetta toistui voimakkaasti tsekkiläisen näytelmäkirjailijan Vaclav Havelin kautta vuosina, jotka seurasivat Solzhenitsynin maanpakoa. Tämä edesauttoi kytevää hengellistä vallankumousta, joka lopulta sytytti samettivallankumouksen.
Vaikka Solženitsynin viimeistä perintöä on kyseenalaistettu sen takia, että hän tuki Putinin venäläistä nationalismia ja vastusti Ukrainan itsenäisyyttä, Neuvostoliiton hallinnon kauhujen sankarillinen paljastaminen oli ratkaiseva askel kommunismin sortumisessa.
