Я удивился, увидев имя протоиерея русской православной церкви в списке выступающих на ежегодном ретрите, проводимом на этой неделе для руководителей национальной церкви Нидерландов. Как его примут в это время антироссийских настроений? Что он пришел сказать?
Я не ожидал, что многие участники сочтут выступление протоиерея главным событием мероприятия. Это был Национальный христианский форум, собравший для общения и диалога сорок лидеров деноминаций и межконфессиональных организаций от пятидесятников до православных, в том числе церквей мигрантов. Все началось более десяти лет назад, когда представитель протестантских церквей Нидерландов попросил прощения у голландских пятидесятнических лидеров за критику и негативное отношение его церкви. Это вызвало ответную реакцию и привело к общенациональной манифестации «Мы выбираем единство» в Гааге, в которой приняли участие тысячи христиан из разных церквей. Размышления представителей различных церковных течений (католиков, протестантов, евангелистов, пятидесятников, мигрантов и т.д.) сопровождаются на ретрите общением в малых группах и один на один. Часто на этих дискуссиях люди впервые общаются на глубоком уровне с другими людьми за пределами их собственного «пузыря», пятидесятники с католиками или даже с протестантами основного направления.
Безусловно, для многих общение с тем, кто лично знаком с Московским Патриархом Кириллом, – 72-летним протоиереем Теодором ван дер Воортом, белобородым, в черном одеянии и с большим серебряным крестом на груди, – было чем-то новым. Свою речь-размышление о древнейшем христианском исповедании «Иисус Христос есть Господь» протоиерей начал с пения православной литургической утренней молитвы «Господь Бог наш над всеми народами». С одной стороны, это было возвеличивание Господа Вселенной, объяснил он; в то же время – обвинение против правителей, которые разделили и подчинили народы, заявляя в своих целях, что посланы Богом. Это была жалоба на несправедливость и молитва о прорыве Божьей праведности.
Со страстью и убежденностью он прочитал нам Псалом 117, остановившись на стихе 17: «Не умру, но буду жить и возвещать дела Господни»… Этот стих, сказал он, будет на его похоронной карточке.
Разочарованный
Отвечая на вопрос, который засел в голове каждого из нас, он объяснил свое отношение к российскому вторжению в Украину. Голландец, ныне ответственный за приход Русской Православной Церкви в Девентере, он учился у нынешнего патриарха Кирилла в духовной академии Ленинграда (Санкт-Петербурга) с 1974 по 1977 год. Впоследствии он также неоднократно встречался с ним лично, последний раз — всего три года назад. «Я знал его как человека, который заботится о людях», — пояснил он, а затем добавил: «Когда я услышал, что он поддерживает эту войну, чтобы спасти человечество от так называемой грешной и светской Украины, я просто заплакал. Кирилл меня так разочаровал. Как может человек с его репутацией, образованием и духовной историей сбиться с пути? Что им владеет? Я могу только догадываться».
Выразив растерянность по поводу того, что сейчас происходит в Украине, он пояснил: «В храме Христа Спасителя в Москве вывешены флаги стран, входящих в каноническую территорию Московского Патриархата, — в том числе и украинский флаг. Тогда, если в районе Московской Патриархии разразится война, можно ожидать, что церковный сановник захочет поскорее прекратить эту битву. Потому что там воюют между собой люди из вашей церкви. Это не просто стычка. Вы видите хаос и опустошения в Украине. Жизни людей разрушены! Города сравняли с землей! Кирилл должен это знать. Однако 6 марта по случаю Прощеного воскресенья он сказал: «У вас в Украине сейчас проблемы из-за военной спецоперации, но с другой стороны, вы теперь свободны от гей-парада». Понятно, что вы как церковь знать не хотите об этом гей-параде. Но оправдывает ли это безжалостное военное вмешательство?»
Братоубийство
Московскому патриархату принадлежат более 100 епископов Украинской Православной Церкви, многие из которых были рукоположены самим Кириллом. «Еще в январе он стоял у алтаря с некоторыми из этих архиереев. Теперь он их просто бросает. Епископы видят, что их храмы разрушают, верующих калечат и убивают, люди вынуждены становиться беженцами. Невозможно поверить, что Кирилл может так легко игнорировать это».
По словам Теодора, в начале войны патриарху было отправлено открытое письмо, подписанное православными священниками России и Украины. В нем говорилось о призыве Бога к Каину после того, как тот убил своего брата: «Где Авель, брат твой?» Ибо то, что происходило, было, конечно же, братоубийством. Подписантам было приказано отозвать свои подписи. Некоторые так и сделали, но многие русские священники бежали в Западную Европу.
Его собственная церковь в Девентере собирает деньги и товары для отправки в Украину.
До следующей недели,
