Правительства всего мира надеются, что специальные приложения помогут отследить контакты Covid-19 и таким образом сдержать распространение вируса.
Между тем, следующие четыре «приложения», которыми я часто пользуюсь, чтобы предположить, как Бог работал в европейской истории, могут иметь особое значение для нас в эту Пасху.
Во-первых, приложение «Божья воля»:
Нет, это не подразумевает, что Бог послал вирус в качестве суда. Я этого не знаю. Это «приложение» является признанием того, что воля Божья всегда в том, чтобы Его воля исполнилась. Другими словами, нет Его воли на то, чтобы Его воля не исполнилась. Это логично. Христиане не фаталисты. Не все, что происходит в этом разрушенном мире, является волей Бога. Происходит много такого, что не является Божьей волей для человечества и отдельных людей, но может быть следствием греха и непослушания. Десять заповедей, например, представляют собой список инструкций, способствующих процветанию человека. Когда ими пренебрегают, результатом становятся страдания.
Это «приложение» утверждает, что в конечном итоге Бог суверенен. И все же Он ищет нашего сотрудничества. Поэтому Иисус сказал нам, чтобы мы выполняли свою часть и молились о том, чтобы Божья воля исполнялась здесь, на земле, в Европе, в нашей стране, как и на небесах. Вот чего Он хочет, а не чтобы все становилось хуже и хуже.
Иосиф сказал своим братьям: «Вот, вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро, чтобы сделать то, что теперь есть: сохранить жизнь великому числу людей». Так Бог превращает злые намерения в добро для Своих целей, не позволяя ожиданиям людей осуществиться. Вот в чем суть Пасхи: жестокий инструмент пыток превратился в символ надежды и исцеления; смерть одного человека дала возможность жизни всем.
Во-вторых, приложение «пшеница и плевелы»:
Рассказ Иисуса о пшенице и плевелах, растущих рядышком на одном поле, дает представление о добре и зле, которые переплелись на протяжении истории и в повседневной жизни. Средства массовой информации, как правило, сосредотачиваются на плохом, — что обеспечивает хорошую продажу газет и эфира. Нам нужно научиться искать и видеть, где Бог работает тихо и за кадром. Что Бог может извлечь из всего этого?
Этот кризис — огромная человеческая трагедия, как и Черная смерть, испанский грипп и другие пандемии, им предшествовавшие. Тем не менее, некоторые говорят, что Черная смерть стала катализатором Ренессанса и Реформации (обновленная религиозность), технического прогресса (как компенсации за потерянных работников; возможно, даже изобретения печати в качестве замены умерших монахов-переписчиков) и прорывов в области медицины. Практика карантина началась во время Черной смерти, когда власти Венеции установили 30-дневный (trentino) период изоляции — позже продленный до 40 дней (karantino) — для судов, прибывающих из районов, пораженных чумой.
Сегодня введен всемирный шаббат. Общество 24/7 сошло с рельсов. Амстердамский квартал красных фонарей закрыт. Загрязнение воздуха уменьшилось, заметно снизился уровень шума, резко сократились смертность в ДТП и преступность — как будто мир перезагружается, чтобы избавиться от вируса! Везде люди сталкиваются с реальными проблемами жизни и смерти и смыслом бытия. На развороте внутренней страницы левого лондонского издания Volkskrant стоит вопрос: Может ли рассказ о Пасхе вдохновить нас в этом кризисе?
В-третьих, приложение «верные меньшинства»:
Бог всегда работал через созидательные меньшинства: сначала Авраам, затем был Моисей, Давид, пророки, Иисус, ранняя церковь и верные посланники на протяжении веков. В Римской империи христианство распространилось, когда люди увидели самоотречение верующих, которые заботились о жертвах чумы, живя в меньшинстве в языческом мире. В последующие века европейское духовенство, служившее во время чумы больным, погибло в несоразмерном количестве.
Сегодня «верные меньшинства» снова несут непосильное бремя: медицинские работники в отделениях интенсивной терапии и домах престарелых, верующие и неверующие, отказывающиеся от собственной безопасности; а также политики, экономисты и эксперты в области здравоохранения, работающие день и ночь над поиском мудрых решений для нашего благополучия, в то время как большинство из нас остаются дома в относительной расслабленности, безопасности и изоляции. Эти герои заслуживают наших молитв, поддержки и уважения.
В-четвертых, приложение «смерть и воскресение»:
Пасха напоминает нам, что христианская вера полностью связана со смертью … и воскресением: в высшей степени во Христе, чья смерть и воскресение глубоко повлияли на нашу западную культуру так, как это редко признается (как объясняет Том Холланд). В истории христианской веры на протяжении веков мы видим закономерность: смерть, за которой следует воскресение, отступничество и обновление, упадок и возрождение. Мы достигли низшей черты в европейской истории с точки зрения веры, беспрецедентной эпохи, в которой большинство, по-видимому, считает, что вера в Бога невозможна. И все же плоскость и пустота замкнутого, секулярного мировоззрения становятся все более очевидными. Возможно, это то, что философ Чарльз Тейлор предсказал в «Секулярном веке»: «Мы только начинаем новую эпоху религиозных поисков, исход которых никто не может предвидеть».
До следующей недели,
