На початку цього тижня разом з групою з тридцяти голландських туристів, що приїхали до Брюсселя, я вирушив на пішохідну екскурсію Європейським кварталом під проводом двох досвідчених голландських журналістів, Берта і Тійна.
Для більшості з тих, з ким я спілкувався в групі, Брюссель був практично незнайомим містом. З різних причин вони відгукнулися на запрошення сайту Brusselse Nieuwe зазирнути за лаштунки влади в «Het Brusselse Moeras» («Брюссельське болото») – так називається книга, яку написали журналісти.
Хоча я вже понад тридцять років пов’язаний з Брюсселем і проводжу курси з історії та діяльності різних інститутів ЄС, мені хотілося поглянути на нього очима інших людей. Берт і Тійн поділилися історіями про внутрішню сторону Брюсселя, про боротьбу за владу між великими честолюбцями, про стажерів і політичних скальперів, а також про «князя темряви» – впливового і державного службовця, який міцно закріпився, відомого тим, що маніпулює рішеннями з-за лаштунків.
Їхнє посилання на болото має як переносне, так і буквальне значення. Маалбек, колись відкритий каналізаційний колектор, що протікав через місто, був відведений під землю в 1872 році. Однак він продовжує завдавати шкоди міським будівлям. «Маалбек» – це також назва станції метро в Європейському кварталі, відомої завдяки теракту, скоєному у 2016 році терористом-смертником, що забрав життя 35 людей.
Будівля Європейського парламенту з круглою залою для парламентських засідань побудована просто на болоті Маалбек. Нещодавно було виявлено, що будівля осідає – приблизно на один сантиметр щороку. Це означає, що у підземних паркінгах на стінах росте пліснява, а для збору води, що просочується, стратегічно розставлені відра. Майбутнє будівель ЄП є невизначеним.
Саме так бачать майбутнє європейського проекту багато євроскептиків. Для них образ болота підтверджує їхні побоювання і критику «Брюсселя», неофіційної столиці Європи, підживлювану популізмом і націоналізмом останніх років. Звичайно, будь-який центр, що приваблює впливових честолюбців, «золотошукачів» і величезні суми грошей, дасть матеріал журналістам, що порпаються в брудній білизні.
Проте французький філософ і християнський мислитель Блез Паскаль проникливо зауважив, що «тим, хто хоче бачити, Він [Бог] дає достатньо світла; тим, хто бачити не хоче, Він дає достатньо темряви». Так само і в Брюсселі є багато простору для інтерпретації відповідно до наших упереджень. Брюссель відображає широкий спектр ідей, ідеологій та філософій, які сформувалися протягом століть європейської історії.
Урізаний погляд
Деякі з них представлені в широко розрекламованому Домі європейської історії, розташованому в парку позаду Європейського парламенту. Спроба запропонувати довгоочікувану європоцентричну перспективу як альтернативу національно-центричній історії, на якій виросла більшість з нас, на жаль, пропонує дуже урізаний погляд на витоки Європи та європейських цінностей. Після короткої презентації грецького міфу про Європу та Зевса, відвідувачів знайомлять з Просвітництвом та правами людини, оминаючи той історичний факт, що Європа вперше виникла як спільнота народів, що сповідували християнську віру, яка і є справжнім джерелом прав людини.
Моє уявлення про Брюссель значно розширилося, коли ми йшли від Люксембурзької площі та будівлі Європейського парламенту повз будівлі різних постійних представництв (тобто національних посольств при ЄС, яких налічується 27), численні будівлі ЗМІ, які здійснюють трансляції 24 офіційними мовами, інші будівлі, що сприяють діяльності провінцій країн-членів, які лобіюють отримання грантів, а також усілякі ресторани, в яких обговорюються угоди. Брюссель – це безперервно вируючий казан дискусій, в якому держави-члени та інститути ЄС, а також країни, що не є членами ЄС, обговорюють питання, які впливають на наше повсякденне життя в Європі та за її межами. Згадалися слова Черчилля: «Краще розмовляти, ніж воювати».
Нарешті ми піднялися сходами і опинилися біля будівлі Ради Європейського Союзу. Тут міністри країн-членів регулярно зустрічаються зі своїми колегами, щоб ухвалити рішення щодо пропозицій, розроблених Європейською комісією в будівлі Берлемон, розташованій якраз навпроти. Президент Єврокомісії Урсула ван дер Ляєн, яка цього тижня у Страсбурзі виступила з промовою «Про стан Європейського союзу» на відкритті парламентського року, живе і працює на горішньому поверсі Берлемона, звідки відкривається краєвид на кільцеве перехрестя Роберта Шумана.
Шуман! Його ім’я ще не згадувалося.
Визначальний день
Саме на цокольному поверсі Берлемона в 1991 році я вперше почув історію Шумана, розказану чиновником-християнином тодішнього Європейського співтовариства. Шуман був ключовою фігурою в історії прощення і примирення, насамперед між французами і німцями, без якого європейська інтеграція ніколи б не почалася. Його визнали «батьком Європи», коли він пішов з посади першого голови попередника нинішнього Європарламенту.
Якось мимохідь було згадано про День Європи. Наприкінці екскурсії я мав нагоду запитати, хто з нашої групи знає, що таке День Європи і коли він відзначається. Крім Берта і Тійна, ніхто не знав. Проте, на мій погляд, День Європи, 9 травня, є визначальним моментом повоєнної європейської історії. Він відзначається в пам’ять про трихвилинну промову Робера Шумана, виголошену в цей день у 1950 році, яка запустила процес європейської інтеграції і привела до сьогоднішнього ЄС. Вона поклала початок осушенню болота ненависті, гіркоти і розладу, що охопили повоєнну Європу. Промова закликала до співпраці та солідарності заради спільного блага і миру в усьому світі. За час, менший, ніж потрібно для приготування філіжанки кави, Шуман заклав підвалини європейського дому, в якому сьогодні 450 мільйонів європейців живуть разом у мирі та злагоді. Цей день відзначають вдячні нові члени ЄС, але, на жаль, повністю ігнорують у Нідерландах, наприклад.
Мені подобається називати його «Днем взаємозалежності», днем святкування приналежності до європейської сім’ї народів, що стало можливим завдяки прощенню і примиренню, досягнутих за прикладом Шумана. Незважаючи на Brexit, інтеграція та європейська солідарність знову набрали обертів, значною мірою у відповідь на агресію Путіна.
Отже, є ще одна історія, яку варто розповісти про Брюссель. Чи було б вам цікаво приєднатися до мене навесні в такому турі, де ми почнемо з історії Шумана, дізнаємося про роботу деяких християнських лобістських груп і завершимо в Парламентаріумі, інтерактивному музеї, що розповідає про те, як усі разом, методом діалогу, ми можемо допомогти формувати майбутнє Європи?
Якщо так, то повідомте мені, і я триматиму вас в курсі.
До наступного тижня,
