Volgende maand in Wisla, Polen, zou een bijeenkomst van 800 Europese evangelische leiders zijn onder de paraplu van de Lausanne-beweging om de uitdagingen van een continent dat in crisis verkeert aan te pakken. Maar de pandemiecrisis zelf heeft de gebeurtenis uitgesteld tot november 2021.
Het proces van voorbereiding is echter al aan de gang en de tegenslag kan op de lange termijn de gebeurtenis versterken en de impact ervan verspreiden. In feite is het doel om tot 10.000 Europeanen – inclusief Weekly Word- lezers zoals u – te betrekken bij de voorbereidingen om er een evenement van te maken dat het verschil maakt. In de maanden voorafgaand aan november 2021, tijdens het evenement zelf en daarna, kunnen duizenden anderen deelnemer worden.
Ik ben een voorstander van strategische evenementen die leiders verbinden, netwerken stimuleren, visie verbreden, vertrouwen schenken en hoop loslaten. We hebben anderen nodig om ons te helpen buiten ons eigen kader te denken. We moeten gestimuleerd en uitgedaagd worden door andere tradities en verschillende perspectieven, niet alleen om gelijkgestemde meningen te horen vanuit onze eigen bubbel. We moeten horen wat God doet in andere delen van Europa, nieuws dat meestal door de media wordt genegeerd, en om te ontdekken dat God Europa niet in de steek heeft gelaten!
En daarom wil ik je als Weekly Word lezer uitnodigen om deel uit te maken van deze Lausanne Europe 20/21 Conversation.
Tijdens een recente online bijeenkomst van Nederlandse afgevaardigden naar het evenement van volgend jaar, met als doel elkaar te ontmoeten en onze achtergronden te delen, ontdekte ik dat ik de ‘grootvader’ van de groep was. Eerlijk gezegd was ik terughoudend om erbij betrokken te worden, omdat ik vond dat het tijd was voor generatieoverdracht. Het merendeel van de groep was nog niet eens geboren toen ik het Lausanne II-congres in Manila, de Filippijnen, in 1989 bijwoonde. Omdat de meesten weinig bekend waren met de Lausanne-beweging, werd mij gevraagd wat historische achtergrondinformatie te geven. Dat maakte mij bewust van de verantwoordelijkheid om de continuïteit te bevorderen en achtergrondinformatie door te geven.
Waarom ‘Lausanne’?
De Lausanne-beweging kwam voort uit het eerste internationale congres voor wereldevangelisatie dat in juli 1974 in de Zwitserse stad Lausanne aan het meer van Genève werd gehouden. Billy Graham en John Stott waren de twee belangrijkste initiatiefnemers, die betrokken waren bij het samenbrengen van vele ongelijksoortige evangelische groeperingen over de hele wereld in een geest van eenheid en gezamenlijk onderzoek te doen naar de betekenis van het evangelie voor een wereld in transitie. De bijeenkomst van meer dan 2400 deelnemers uit 150 landen, waaronder mijn toenmalige toekomstige vrouw, bleek een keerpunt te zijn voor het hedendaagse christendom, en werd door het tijdschrift TIME beschreven als ‘een formidabel forum, misschien wel de meest veelomvattende bijeenkomst van christenen ooit gehouden’ .
‘Lausanne’ betekende de aanvaarding van het ’tweehandige evangelie’, of ‘holistische missie’, toen de sociaal-politieke implicaties van het goede nieuws werden erkend als een integraal onderdeel van de verspreiding van Gods koninkrijk. Vóór Lausanne beschouwden veel evangelischen sociale betrokkenheid als het domein van liberalen en halfgelovigen, een verraad van de toewijding om simpelweg ‘het evangelie van verlossing te prediken’. Twee Latijns-Amerikaanse sprekers in het bijzonder, Rene Padilla en Samuel Escobar, brachten profetische uitdagingen voor hun westerse toehoorders en drongen aan op de noodzaak van zowel evangelisatie als sociale rechtvaardigheid in de zending.
Ralph Winter’s focus op de onbereikte bevolkingsgroepen van de wereld vormde een hele generatie van missie-denken, terwijl het Lausanne Covenant , opgesteld onder toezicht van John Stott, een van de belangrijkste documenten in de moderne kerkgeschiedenis is gebleken, omdat het een theologische basis vormt voor de moderne tijd van wereldwijde zending.
De Lausanne-beweging is voortgekomen uit het congres als een losjes gedefinieerd wereldwijd netwerk dat beïnvloeders en ideeën voor wereldwijde zending met elkaar verbindt, gekenmerkt door een geest van nederigheid, vriendschap, gebed, studie, partnerschap en hoop genaamd: ‘de geest van Lausanne’.
Gedenkwaardige veranderingen
Lausanne II vond plaats tijdens de gedenkwaardige veranderingen in de imploderende communistische wereld, waarbij Chinezen, Russen en Oost-Europeanen hun verhalen deelden met westerse afgevaardigden. Lausanne III, Kaapstad 2010, weerspiegelde de demografie van de wereldwijde kerk, met de nadruk op de grote meerderheid van de wereld. Netwerken die reageren op meer dan 30 missionele uitdagingen hebben hun eigen wereldwijde consultaties en publicaties voortgebracht.
De Lausanne Europe 20/21 Conversation is de eerste Europese regionale bijeenkomst sinds Kaapstad, en komt nu de wereld enorme verschuivingen doormaakt door de pandemie, maar ook op politiek en sociaal vlak. De immense implicaties voor de missie in, naar en vanuit Europa vragen om biddende reflectie en discussie.
Tot november volgend jaar komen maandelijkse Impact Groups online bijeen om zich met deze implicaties bezig te houden. Deze maand is het onderwerp de aanwezigheid van veel christenen uit het Zuiden die in Europa wonen: werken en aanbidden.
Ik nodig je uit om met mij mee te doen in zo’n Impact Group, en deel uit te maken van het denkproces van het evenement van volgend jaar in Polen door te reageren op dit wekelijkse woord waarin je je interesse aangeeft. Elke maand ontvangt u bronnen om te lezen of te luisteren ter voorbereiding op onze online discussie.
Tot volgende week,
