Политика, как всем «известно», дело грязное. Утверждают, что христианам в ней не место.
Или нам следует сказать, что именно по этой причине христиане должны быть вовлечены в политику?
На этой неделе мы с Ромкье проводили в Брюсселе тренинг в рамках программы Европейского христианского политического движения для молодых начинающих политиков, задающихся таким вопросом. Большинство из них приехало из Восточной Европы, в том числе из Украины, Молдовы и Армении.
Однако сообщения о российских военных маневрах в Черном море и на границах Украины омрачили неделю, поскольку это грозит перерасти в полномасштабное вторжение в страну, которая только три десятилетия прожила в независимости от своего властного соседа.
Опасность войны на восточном фронте Европы также омрачила празднование Маастрихтского договора, подписанного тридцать лет назад в городе, расположенном на юге Нидерландов, с целью создания политически единого Европейского Союза. То, что началось как Европейское объединение угля и стали в 1951 году, расширилось до Европейского экономического сообщества в 1956 году, а затем до Европейского союза в 1992 году, воплотив в себе идею европейского гражданства и единой валюты.
После того как тогдашний президент Франции Франсуа Миттеран убедил канцлера Германии Гельмута Коля сделать воссоединение Германии более привлекательным для ее соседа, пожертвовав немецкой маркой во имя европейского единства, франки, лиры, гульдены и другие валюты были также заменены на евро во всех двенадцати странах-членах, за исключением Дании и Великобритании. После нескольких месяцев переговоров был достигнут компромисс между странами, которые хотели всестороннего объединения, и теми, кто хотел больше свободы в отношениях.
Расширение
С 1992 года, после распада Советского Союза и конца его гегемонии в Восточной Европе, количество членов ЕС увеличилось до 28: в него вошли бывшие советские страны Балтии – Эстония, Латвия и Литва; другие члены Варшавского договора – Польша, Румыния, Болгария, Венгрия, Чехия и Словакия; а также бывшие коммунистические югославские страны – Словения и Хорватия.
Хотя, как мы хорошо знаем, brexit сократил общее число членов ЕС до 27, евро и сейчас является денежной единицей девятнадцати других стран. Потеря Великобритании – лишь одна из нескольких проблем, с которыми столкнулся союз в свою тридцатую годовщину. Популизм, изменение климата, пандемии и энергоснабжение – вот лишь некоторые из трудностей, которые предстоит преодолеть ЕС в будущем, продолжая решать сложную задачу «строительства на ходу» (иногда ее сравнивают с постройкой самолета в полете).
Расширение на восток намного превзошло ожидания отцов-основателей, но посеяло семена величайшего европейского военного кризиса за последнее поколение. Для Владимира Путина распад Советского Союза был величайшей катастрофой ХХ века. Его очень возмутило бегство на запад. Как мы видим, он пытается повернуть историю вспять. Разве он уже не аннексировал Беларусь и Казахстан с помощью «мягкой» военной оккупации, в то время как все внимание было приковано к Украине?
Гальванизированные
Во время «Шуманских бесед» (Schuman Talk) этой недели у меня состоялся самый воодушевляющий разговор с двумя украинскими инсайдерами – политиком-активистом Анной Гопко и христианским пастором Юрием Кулакевичем – о текущей ситуации. Анна не питает иллюзий относительно целей Путина, но уверяет в мощном сопротивлении со стороны народа, в котором как никогда сильна решимость, даже среди русскоязычного меньшинства, не стать снова марионетками московского режима.
Юрий напомнил нам о том, как революция достоинства и свободы на Майдане 2014 года заставила церковь осознать, что ее место в центре города. Большая часть церкви – от православных до пятидесятников – была «гальванизирована» молитвой и совместной работой во имя справедливости и свободы, против политических репрессий и коррупции. Многие христиане недавно были избраны в правительство или на должности мэров. Церковные лидеры поняли, что Библия много говорит об общественной жизни, а не только о церковной деятельности и личной набожности.
Украина – страна на перепутье. От ее будущего во многом зависит будущее Европы. Понимание роли церкви в обществе, которое появляется у украинских церковных лидеров в национальном масштабе, является довольно уникальным в Европе. Мы на Западе могли бы многому научиться на их примере.
Молодые люди, которых мы обучаем на этой неделе в Брюсселе, задействованы в одной из очень немногих известных мне программ, которые готовят христиан для участия в политической жизни в любой точке Европы. Почему это так? Почему наши богословские институты ориентированы только на подготовку церковных лидеров, а не лидеров для всех сфер жизни общества? Считаем ли мы, что Библия мало говорит о жизни с понедельника по субботу? Считаем ли мы, что Евангелие не имеет отношения к повседневной жизни?
Мы вполне можем думать, что политика – это грязное дело, неподходящее для верующих, или что Европейский Союз – рассадник гуманистической активности, направленной на подрыв Божьих ценностей. Но действительно ли отказ от общественной деятельности – это путь к «исполнению воли Божьей» в Европе?
Слава Богу за этих молодых энтузиастов, стремящихся подготовиться к служению обществу!
P.S. Смотрите это интересное интервью здесь.
До следующей недели,
