Представьте себе военное кладбище с многочисленными рядами маленьких белых электрических стульев на могилах павших.
Или больницы и аптеки, выставляющие электрические стулья с неоновой подсветкой, чтобы привлечь внимание тех, кто ищет медицинской помощи и исцеления.
Или пункты первой помощи и кареты скорой помощи с большими эмблемами с изображением электрического стула.
Или татуировки, рисунок которых – электрический стул, и украшающие шею золотые цепочки с подвеской в виде маленького электрического стула.
Или флаги таких стран, как Швейцария, Мальта, Грузия, Англия, Шотландия, Норвегия, Финляндия, Швеция, Дания и Исландия, гордо реющие на ветру с символами электрических стульев на полотнищах.
Или шпили церквей, увенчанные электрическими стульями..!
Абсурд и сюрреализм, разумеется.
Тем не менее, мы настолько привыкли к образу креста, что забыли, каким ужасающим, жестоким и страшным орудием пыток и смерти он был в руках римлян.
Мы одомашнили, украсили, даже облагородили бесчеловечное средство унижения, дегуманизации и сокрушения тех, кто оказался по другую сторону власти.
Каким же образом бесчеловечное орудие пыток и смерти стало ассоциироваться с кладбищами, больницами, церквями и национальными флагами?
Ответ в том событии, которое мы отмечаем на этой неделе (в Западной Европе) и следующей (в Восточной Европе): смерть и воскресение одного человека, произошедшее две тысячи лет назад в пограничной римской провинции Палестина.
Это событие изменило все! Оно стало поворотным моментом истории человечества. Вселенской истории. Это был поворотный момент в Божьем плане искупления.
Парадокс Европы
Эта история, безусловно, является самым влиятельным фактором в формировании прошлого Европы. Принятие ее на всем континенте – это то, что в первую очередь сформировало Европу. От Армении до Ирландии, от Греции до Финляндии, один за другим народы принимали историю о смерти и воскресении Иисуса. Крест стал символом исцеления, надежды и воскресения для европейцев от востока до запада. Со временем его стали использовать для обозначения больниц и других медицинских учреждений, поскольку «ранами Его мы исцелились». Пустые кресты на могилах указывали на надежду на воскресение. Распятия с изображением бездыханного Христа запечатлели тот высший момент истории, когда «Христос умер за наши грехи». Идентичность многих народов стала неразрывно связана с историей Иисуса, поэтому кресты появились на национальных флагах многих стран от Грузии до Исландии.
Отвержение этой истории на протяжении последних двух столетий привело к парадоксу: Европа стала «континентом», в наибольшей степени сформированным как принятием, так и неприятием этой истории. Тем не менее, она остается прочно укорененной в европейском сознании и культуре, о чем свидетельствует повсеместность символа креста.
История Иисуса остается важной вехой в европейской истории. Попытки игнорировать или замалчивать ее в пользу мифа о Европе, финикийской принцессе, похищенной Зевсом, переодетым в быка, меркнут на фоне пасхальной истории. Обольщение Европы никогда не приводило к созданию такого непреходящего искусства и музыки, на которые вдохновила история Иисуса. Всемирно известный виолончелист Пабло Казальс на вопрос, являются ли «Страсти по Матфею» Баха, повествующие о смерти Христа, величайшим произведением в истории музыки, ответил: «Тысячу раз да».
Скандальная действительность
Несмотря на повсеместную секуляризацию, эта история по-прежнему привлекает внимание. В прошлый четверг 2,5 миллиона голландцев – как воцерковленных, так и невоцерковленных – смотрели по телевидению музыкальную постановку «Страстей». Эта современная интерпретация предательства, распятия и воскресения Иисуса ежегодно исполняется во время пасхальной недели в разных городах Голландии. Известные певцы, актеры и общественные деятели – как верующие, так и скептики – почитают большой честью быть выбранными на роли в спектакле, в котором современные песни вплетены в библейское повествование. По всей стране люди собрались в более чем 200 церквях, школах и общественных центрах, чтобы вместе посмотреть мюзикл. В этом году темой представления, действие которого происходит во фризском рыбацком порту Харлинген, стала песня «Положись на меня», основанная на хите Билла Уизера 1972 года и несущая надежду одиноким людям, живущим в обществе, которое становится все более индивидуалистичным. В символическом воскрешении Иисус появился в кульминационный момент на вершине маяка, который показал бесчисленным кораблям безопасный вход в гавань.
Однако «Страсти» не соответствуют скандальной действительности, в которой Мессию пригвоздили почти полностью обнаженным к позорному кресту, говорит теолог Том Райт. Это движение последователей Иисуса должно было просто исчезнуть из-за унижения и бесчестия их лидера. Однако произошло как раз обратное, продолжает Райт. Воскресение, физическое и историческое, составило самую суть послания учеников: «Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли». Это ядро послания, получившего быстрое и мощное распространение из такого бесперспективного начала.
Это не миф. Это история. Она сформировала наше прошлое. Почему бы ей не сформировать наше будущее?
P.S. Присоединяйтесь к нам в Стокгольме на Форуме Европы (State of Europe Forum) 5 и 6 мая. См. Facebook.com/schuman.centre.
До следующей недели,
