Знакомая всем рождественская история звучала особенно актуально в этом году, вызывая ассоциации с заголовками сегодняшних новостей.
Отрывки, которые читали или декламировали дети в рождественских спектаклях и взрослые во время праздничных богослужений или рождественских вертепов, шествовавших по улицам городских кварталов, напоминали нам, что младенцу Иисусу тоже пришлось бежать со своими родителями, спасаясь от кровожадных намерений безжалостного правителя. Как и миллионам людей по всему миру сегодня
Каждый раз, когда я читал 2-ю главу Евангелия от Луки, слово «Сирия» бросалось мне в глаза: «Эта перепись была первая в правление Квириния Сириею» (стих 2). Раньше я не связывал историю рождения Иисуса с Сирией. Как наместник, Квириний обязан был оценивать провинцию Иудея на предмет уплаты налогов. Таким был контекст самого трудного путешествия Иосифа и беременной Марии в Вифлеем. Указ поступил из Дамаска.
На этой неделе сирийские верующие – представители одной из старейших христианских общин в мире – праздновали Рождество со страхом и надеждой, ведь сам сирийский диктатор бежал. Их страх перед прошлым исламистских повстанцев, которые сейчас контролируют страну, сочетался с надеждой на то, что HTS (Tahrir al-Sham, суннитская исламистская политическая и военизированная организация – прим. пер.) выполнит свое обещание уважать различные религиозные традиции.
Справедливость?
Однако рассказ Матфея об «избиении младенцев» (Мтф. 2:16-18) обычно остается за рамками наших рождественских повествований. Он нарушает теплую атмосферу гармонии и мира, которую мы пытаемся создать. Тем не менее, в эти выходные его чтят в литургиях в православных, католических, лютеранских и англиканских церквях. Ужасные подробности этой варварской расправы тирана, отчаянно пытавшегося удержаться у власти и устранить потенциального соперника, отражают сегодняшние реалии 365 миллионов верующих по всему миру, которые, как сообщает организация Open Doors, сталкиваются с «высоким уровнем преследований и дискриминации».
Эта мрачная история напомнила мне насмешки футбольных фанатов «Маккаби» над палестинцами (и их сторонниками) на улицах Амстердама в нескольких сотнях метров от нашего дома: «В Газе не осталось ни одного ребенка!» Безжалостная политика Нетаньяху в отношении Газы была, в свою очередь, реакцией на ужасающую кровавую бойню, устроенную ХАМАСом 7 октября. Однако, как задается вопросом израильский писатель Давид Гроссман, как могут те, кто верит, что люди созданы по образу и подобию Божьему, попирать этот образ? Лауреат Букеровской премии предупреждает, что израильский премьер-министр, отчаянно пытаясь избежать тюрьмы, ведет свою страну к диктатуре в окружении тех, «кто называет зло добром, а добро – злом».
Мир ожидает многого от еврейского народа, подарившего человечеству этику справедливости. Но сегодня, утверждает Гроссман, «настоящая битва идет не между арабами и евреями, а между теми – с обеих сторон, – кто стремится жить в мирном, справедливом партнерстве, и теми – с обеих сторон – кто питается ненавистью и насилием».
Мир?
После двух тысячелетий непрекращающихся войн и слухов о них у нас может возникнуть искушение быть циничными по отношению к упоминаниям о мире в Песне Захарии («… направить ноги наши на путь мира», Лк 1:79) и гимне ангелов («…на земле мир, в человеках благоволение!», Лк 2:14). Однако, несмотря на всю вину, возлагаемую на «религию» за войны и раздоры, влияние учения Вифлеемского младенца о любви к Богу и ближнему не имеет себе равных: Красный Крест, Женевская конвенция, европейское примирение и интеграция – вот конкретные примеры.
Пророчество Захарии «посетил нас Восток свыше, просветить сидящих во тьме и тени смертной, направить ноги наши на путь мира» (Лк. 1:78, 79), заставляет меня думать об украинцах. Они живут в темноте, их энергетическая инфраструктура постоянно подвергается атакам со стороны очередного безжалостного деспота, отчаянно цепляющегося за власть. Этот князь тьмы также держит во тьме свой собственный народ.
Для украинцев жизнь в тени смерти началась не в феврале 2022 года. Когда они начали брать ответственность за свою жизнь, идентичность и будущее, совершив Оранжевую революцию 2005 года и Революцию достоинства 2014 года, кремлевский ирод понял, что не может мириться с тем, что Украина успешно формирует ценности свободы, солидарности, равенства, толерантности и мира. Со временем это обрушит его собственный карточный домик – возможно, в один прекрасный день так же внезапно, как это произошло с его сирийским протеже.
Мы продолжаем повторять в молитве эти слова из песни Марии:
«явил силу мышцы Своей; рассеял надменных помышлениями се́рдца их; низложил сильных с престолов, и вознес смиренных» (Луки 1:51-52)
До следующей недели,
