На этой неделе в самом сердце одной из великих европейских столиц откроется для посетителей огромный памятник смерти и воскресению Иисуса Христа.
Собор Нотр-Дам словно и сам воскрес спустя пять с половиной лет после опустошающего пожара, вызвавшего ужас у французов, как верующих, так и неверующих. Сооружение в форме креста будет ежедневно принимать около 40 000 посетителей, что сделает его одной из самых популярных туристических достопримечательностей в мире.
Тысячная армия ремесленников, художников, архитекторов, дизайнеров и квалифицированных рабочих восстановила стены, крыши, потолки, шпиль, колокола, витражи, картины, предметы обстановки и скульптуры в храме.
Журналист «National Geographic», недавно ознакомившийся с «воскресшей славой» собора, предсказал, что посетители будут «потрясены» и «ошеломлены», увидев весь собор, отполированный и преображенный, «более величественный, чем когда-либо в своей истории». Безупречная белизна обработанного камня, как сообщается, излучает сияние, которого не было в соборе на протяжении веков; это напоминает пророчество Аггея: « Слава сего последнего храма будет больше, нежели прежнего».
Посетители будут входить через центральный портал Страшного суда, над которым скульптурное панно колоритно изображает суровые реалии последнего времени. Двигаясь дальше по часовой стрелке, они начинают символическое путешествие от тьмы к свету, от тьмы на северной стороне к свету на южной. Картины, витражи и скульптуры, изображающие ветхозаветные сюжеты, в хронологическом порядке ведут к сценам из жизни, смерти и воскресения Христа.
Самый ценный артефакт – Терновый венец, который, по преданию, был надет на Иисуса во время распятия. Хотя его подлинность остается недоказанной, историки установили, что ему не менее 1600 лет.
Варварский
Высокие, легкие и воздушные сооружения, подчеркивающие насыщенные цвета витражей, были построены в период расцвета готической архитектуры в XII-XIV веках. Готика вытеснила более ранние романские (или, в Англии, нормандские) мрачные и тяжелые интерьеры с маленькими окнами и настенными фресками. Первоначально готическую архитектуру называли французским стилем. Термин «готика» вошел в обиход только в эпоху Просвещения как пренебрежительный, означающий «варварский», грубый. Мыслители эпохи Просвещения хотели вернуться к «чистым» классическим формам Греции и Рима.
Те из нас, кто исповедует протестантские и евангелические взгляды, склонны воспринимать соборы как гордые символы ушедшего в прошлое союза церкви и государства; как измену простоте и смирению Евангелия. Заявления о подлинности реликвий, например, деревянных деталей ковчега или креста, или костей давно усопших святых, не производят на нас впечатления.
Однако с годами я проникся глубоким благоговением и изумлением перед такими великолепными зданиями. В средневековом обществе собор отражал большую реальность невидимого мира, бесконечного, вневременного. В нем воплощалось представление о том, что Христос – это «все во всем», об объединении общества вокруг Христа, которое держится на Нем как на краеугольном камне реальности.
Крестообразная форма собора, в которой трансепт представляет собой горизонтальную часть креста, пересекающуюся у алтаря и отделяющую неф от хора и святилища, отражает не только христологию, но и антропологию. Планировка собора является зеркальным отражением человеческой головы, рук, туловища, ног. Человек был микрокосмом макрокосмоса. Человек был храмом Божьим: алтарь был сердцем.
Действующая церковь
Как показала реставрация Нотр-Дама, собор объединил в себе все виды искусства, включая архитектуру, скульптуру, живопись, витражи, ткачество, музыку и литургическую хореографию, с ее ритуалами и процессиями. Реставрация стала беспрецедентным и ошеломляющим примером социальной функции христианского искусства: все виды искусства служили универсальному христоцентричному символизму. В восстановлении собора прямо или косвенно был задействован практически каждый житель города. Собор стал средоточием жизни всего региона.
Парадоксально, но в мирской Европе соборы по-прежнему остаются одними из самых посещаемых туристических объектов. Кельнский собор – самая посещаемая достопримечательность Германии: шесть миллионов посетителей в год, примерно такое же количество людей приезжает увидеть и знаменитый Миланский собор. Страсбургский собор посещает четыре миллиона человек ежегодно, а все еще недостроенный собор Святого Семейства в Барселоне – три миллиона человек в год. Вместе с посетителями Нотр-Дама количество людей, посещающих эти соборы, составляет 34 миллиона человек ежегодно.
И все эти посетители знакомятся с представленными в камне и стекле свидетельствами о Боге, Иисусе и спасении. Они напоминают нам о том, как переплетена христианская история с прошлым Европы. Они свидетельствуют о непреходящих истинах, которые дали Европе ее душу, ее ценности, ее жизненный источник.
Нотр-Дам – это не просто туристическая достопримечательность. Это еще и действующая церковь, в которой проходят пять богослужений в день, семь каждое воскресенье , то есть две тысячи церковных служб в год. Думаю, что еще долго после того, как многие современные церковные здания будут снесены и заменены, Нотр-Дам будет продолжать свидетельствовать о Том, Кто умер на кресте, чтобы примирить человечество с Творцом
До следующей недели,
