Бронзовая копия плакеты XII века в романском стиле, оригинал которой украшает дверь церкви в Вероне (Италия), стала для нас источником вдохновения и понимания во время нашей недавней поездки в Украину.
Две недели назад, за день до того, как мы с Ромкъе отправились в Украину, мы приняли участие во встрече организации «Вместе за Европу» для стран Бенилюкса (a Benelux gathering) в Аахене, Германия. Ведущий Клаус Хеннинг, сначала предложил всем участникам помолиться за нас. Затем он достал бронзовую копию плакеты из Вероны и попросил нас взять её в Украину и привезти обратно.
Сначала мне не было понятно, что нам делать с этой плакетой (слева на фото). Однако, когда я узнал, откуда она взята — с дверей базилики Святого Зенона, где до сих пор висит более детализированный оригинал (справа на фото), — я начал воспринимать её как одновременно молитвенное руководство и пророческое послание о страданиях Украины.
Такие средневековые «каменные (бронзовые) проповеди» были призваны научить неграмотных верующих читать историю через призму веры. Здесь изображено Распятие, на котором Христос стоит на кресте, страдая, но не сломленный. Он — не просто жертва, а победоносный царь, чей терновый венец теперь стал венцом царской власти. Вокруг него собрались несколько фигур: скорбящая Мария (слева), Иоанн в торжественном молчании (справа); и две фигуры, которых я сначала принял за солдат, но позже истолковал иначе. Вверху солнце и луна свидетельствуют о том, что это не частная трагедия, а космический переломный момент. Ангелы сигнализируют о затмении солнца в момент смерти Иисуса: один перед солнцем, а другой – позади луны.
В то время как Украина страдает от вторжения и войны, эта древняя табличка вновь обретает удивительную актуальность. Она представляет собой визуальное воплощение теологии страдания, ответственности, обращения и надежды — тем, которые освещают тот моральный авторитет, который Украина незаметно завоевывает в глазах мирового сообщества. Посещая различные центры МсМ, мы делились своим пониманием и молились в соответствии с ним.
Общее достоинство
Мария олицетворяет скорбящих, раненых, уязвимых, слёзы матерей, вынужденное переселение семей, травмы детей, пожилых людей, живущих в холодных квартирах без электричества и уверенности в завтрашнем дне. Молитва за Украину — это заступничество за беженцев, за тех, кто пережил травму, за тех, кто скорбит.
Далее следует Иоанн, ученик, на которого у подножия креста была возложена социальная ответственность. В евангельском повествовании Иисус вверяет Марию заботе Иоанна. В этот момент рождается Церковь как община практической любви, готовая организовывать, приючать, защищать и восстанавливать. В украинском контексте роль Иоанна видна в общинах верующих, которые стали центрами гуманитарной помощи, духовной стойкости и нравственного свидетельства. Молитва за Украину включает просьбу о том, чтобы христианские общины, как в самой Украине, так и по всей Европе, служили страдающим и говорили правду обществу.
Под крестом изображены, как я понял, солдаты. Один из них с копьем, пронзившим бок Христа, — по преданию, это Лонгин, полуслепой солдат, чьи глаза исцелились во время распятия. Другой, обнимающий Иисуса, возможно, олицетворяет сотника, воскликнувшего: «Воистину, это был Сын Божий». В войне в Украине участвуют солдаты с обеих сторон: защитники и агрессоры. Молитва за Украину также включает просьбу о том, чтобы те, кто носит оружие, не утратили свою человечность и осознали, что общее достоинство реально.
Скрытая сила
Сами по себе эти молитвенные пункты значимы. Однако при более внимательном рассмотрении оригинала по возвращении мы обнаружили, что эти фигуры — Иосиф из Аримафеи и Никодим (со щипцами, а не с копьем), пришедшие снять тело Иисуса с креста. Оба они были авторитетными общественными деятелями, и их образ может побудить нас молиться за влиятельных людей, чтобы они поступали честно, противостояли коррупции и причастности к ней, говорили правду и стремились к справедливости. А также молиться за тех, кто извлекает тела, документирует военные преступления, достойно хоронит погибших, ухаживает за ранеными и травмированными в результате боев.
Наконец, эта плакетанапоминает нам, что, подобно тому как страдания Распятого имеют космические масштабы, так и испытания, выпадающие на долю Украины, — это не просто региональный конфликт. Украинцы защищают справедливость, суверенитет, правду и будущее международного порядка. Романская плакета из Вероны запечатлела в бронзе парадокс: кажущаяся слабость, раскрывающая скрытую силу, насилие, противостоящее непоколебимой любви, история, открытая для искупления.
Созерцать этот образ сегодня — значит принять приглашение к молитве, которая одновременно нежна и всеобъемлюща:
• Мы молимся за уязвимых, смотря на них глазами Марии.
• Мы молимся с позиции Иоанна об ответственных, сплоченных и сострадательных общинах верующих.
• Мы молимся за солдат, чтобы их глаза открылись.
• Мы молимся за влиятельных людей, чтобы они отстаивали справедливость, честность, правду и свободу.
• И мы молимся, чтобы борьба Украины привела к справедливости, свободе и нравственной ясности, и в Европе, и за ее пределами.
P.S.
Присоединяйтесь к представителям различных религиозных общин, выражающим моральную солидарность с Украиной, в рамках очередной молитвенной встречи «24@7 Prayer» в Zoom, которая состоится во вторник, 24 марта, в 19:00 по киевскому времени (18:00 по центральноевропейскому времени).
Вы можете воспользоваться этой ссылкой: http://tiny.cc/24at7 или этим QR-кодом:
До следующей недели,
