В 1898 году, за три года до назначения премьер-министром Нидерландов, Абрахам Кёйпер выступил в Принстонской семинарии с серией лекций, обращенных к американским лидерам.
Я подозреваю, что если бы он мог обратиться к сегодняшним лидерам Америки, он написал бы примерно следующее:
Политическим лидерам Соединенных Штатов Америки
Благодать и мир вам. Я пишу вам как человек, который столкнулся с проблемой управления обществом, характеризующимся глубокими религиозными и культурными разногласиями. В ваши дни Америку раздирают культурные войны, политическая поляризация и недоверие между гражданами. Позвольте мне поделиться советами, основанными на принципах, которые я считаю неподвластными времени и необходимыми для справедливого управления.
Задача государства: справедливость, а не господство
Государство существует не для того, чтобы навязывать всем своим гражданам одно мировоззрение, а для того, чтобы обеспечить равную справедливость для всех. Когда правительство становится инструментом одной фракции — будь то религиозной, светской, консервативной или прогрессивной — оно предаёт своё призвание. Истинная власть — это не господство, а управление, осуществляемое в подчинении Богу во благо народа.
Однажды я сказал: «Государство никогда не должно становиться инструментом навязывания всем одной веры». Это предупреждение остается в силе. Навязывание единой веры ведет к деградации как государства, так и самой веры. Ваша задача как лидеров — не диктовать людям свое мнение, а защищать свободу, порядок и мир.
Суверенитет сферы: уважайте границы
Человеческое общество состоит из многих различных сфер: семья, церковь, образование, бизнес, наука, здравоохранение, искусство и гражданское общество. Каждая из них имеет свою целостность и полномочия от Бога. Призвание государства не состоит в том, чтобы поглотить или контролировать их. Это не горы, которые нужно «покорить силой». Правительство должно защищать их свободу и обеспечивать справедливые границы.
Когда правительство вмешивается в жизнь церкви или диктует, какой должна быть семейная жизнь, оно переходит границы. Когда религиозные группы или идеологические движения захватывают власть, чтобы навязать свои взгляды, они тоже нарушают равновесие между сферами. Свободное общество процветает только тогда, когда каждая сфера может реализовывать свое призвание, а государство стоит на страже справедливого их сосуществования.
Плюрализм, а не единообразие
Сегодняшняя Америка представляет собой огромную мозаику: христиане и иудеи, мусульмане и индуисты, верующие и скептики, консерваторы и прогрессисты, гомосексуалисты и гетеросексуалы, коренные жители и иммигранты. Некоторые видят в этом разнообразии угрозу. Я же призываю вас управлять им справедливо.
В моих родных Нидерландах протестанты, католики, социалисты и либералы сосуществовали благодаря так называемой «пиларизации»: каждая община создавала свои школы, ассоциации и газеты, а государство гарантировало равенство перед законом. Хотя эта система была несовершенна, она позволяла поддерживать мир несмотря на различия.
То же самое и в Америке: правительство должно защищать право всех сообществ жить по совести, при условии, что они уважают права других и закон. Баптистская школа, католическая больница, еврейская благотворительная организация, мусульманский центр, светский университет — все они должны иметь возможность свободно развиваться. Свобода — это не привилегия для большинства, это защита для всех.
Общая благодать и общие связи
Однако одной свободы недостаточно. Общество не может существовать, если оно раздроблено на изолированные анклавы. Необходимо налаживать гражданские святи, способные объединять все сферы, несмотря на различия.
Здесь поучительна доктрина «общей благодати». Бог сдерживает зло и ниспосылает дары истины и красоты всем народам. Неверующий может строить мосты, мусульманин может исцелять больных, светский ученый может раскрывать тайны творения. Каждый из них несет в себе следы Божьей благодати.
Поэтому созидайте солидарность посредством гражданского образования, общественных услуг и политики, укрепляющей доверие. Обращайтесь ко всему народу, а не только к своей электоральной базе. Лидеры не должны разжигать распри, они должны стремиться к общему благу.
Справедливость для слабых
Справедливость измеряется не тем, как процветают сильные, а тем, как обращаются со слабыми. В ваше время к ним относятся бедные, расовые меньшинства, беженцы, мигранты, нерожденные дети, инвалиды, пожилые люди и те, кто оказался на обочине общества из-за своей веры или ориентации.
Необязательно признавать все мировоззрения одинаково верными. Но необходимо защищать достоинство и равенство всех людей перед законом. Там, где сильные эксплуатируют слабых, правительство должно вмешиваться; там, где богатые попирают бедных, правительство должно обеспечивать справедливость.
Смирение в лидерстве
Наконец, я призываю вас править со смирением. Высокомерная уверенность в своей непогрешимости подпитывает ваши культурные войны. Искусство государственного управления требует умения слушать, учиться и признавать свои ограничения. Власть не принадлежит вам по праву; она вверена вам Богом ради блага народа.
Не поддавайтесь искушению использовать власть как оружие в идеологических сражениях. Управляйте как слуги справедливости, помня, что и вы тоже будете отвечать перед Судьей, который будет судить всех.
Заключение
Америка стоит на перепутье. Вы можете продолжить идти по пути культурной войны, где политика становится борьбой за уничтожение своих противников. Этот путь ведет только к еще большему расколу и упадку. Или вы можете пойти по пути справедливости: свобода для всех, защита слабых, солидарность несмотря на различия, смирение в руководстве.
Этот путь не устранит конфликт, но он сохранит мир, прославит Бога и защитит республику, вверенную вам.
Да дарует вам Господь мудрость и мужество в нелегком бремени вашего призвания.
С уважением,
Абрахам Кёйпер
P.S. В следующее воскресенье, 5 октября, в восьмой части девятисерийного цикла «Geloof in Mokum» («Вера в Амстердаме») мы рассмотрим глубокое влияние Кёйпера на голландское общество XX века в целом и на Амстердам в частности. Как следует из этого письма, Кёйпер и сегодня остается весьма актуальной фигурой.
Сессия начнется в 15:30 в церкви Keizersgrachtkerk, построенной по инициативе Кёйпера. С речью выступит доктор Йохан Снел. В 13:30 для всех желающих доктор Снел проведет прогулку по местам Амстердама, связанным с Кёйпером. Экскурсия начнется у входа в церковь Nieuwe Kerk на площади Дам и закончится около 15:00 у церкви Keizersgrachtkerk. Приглашаются все желающие (мероприятие проводится на голландском языке).
До следующей недели,
