Как мы жаждем рождественского настроения и уюта, когда приближается зимнее солнцестояние, а ночи становятся все темнее и длиннее!
Новости также кажутся все более мрачными и депрессивными. В эмоциональном плане эта неделя была похожа на американские горки. В Палестине, где родился Иисус, мира не видно, поскольку боевики ХАМАС продолжают удерживать 132 заложника, захваченных во время жестокого нападения 7 октября. Жертвы среди мирного населения растут, а перед израильской армией стоит дьявольская проблема – выкорчевать глубоко укоренившуюся террористическую организацию, финансируемую как Москвой, так и Брюсселем.
На этой неделе Владимир Путин заявил, что мира в Украине не будет до тех пор, пока он не добьется своей полной победы: «денацификации», демилитаризации и полной капитуляции перед своей авторитарной диктатурой. Перед лицом оппозиции со стороны республиканцев Джо Байден на этой неделе смягчил свое обещание поддерживать Украину «столько, сколько потребуется» до «столько, сколько мы сможем». Перспективы второго срока для бывшего президента, который говорит, что верит Путину больше, чем своим собственным спецслужбам, невероятным образом не беспокоят многих американских сторонников, включая многочисленных христиан, но вызывают дрожь ужаса в большинстве европейских коридоров власти.
Но не в кабинетах Виктора Орбана, выступающего против вступления Украины в ЕС и предоставления этой осажденной стране столь необходимой ей финансовой поддержки. И не в кабинетах нового спикера голландского парламента, ультраправого Мартина Босмана, и его босса Геерта Вилдерса, чья партия получила большинство мест на недавних выборах в Нидерландах.
Надеюсь
Вам не хочется читать эти новости так же, как и мне – писать о них. Но мы не можем прятаться от реальности. Равнодушие и невежество людей с добрыми намерениями позволяет людям с опасными идеями занимать руководящие посты. Как написал на этой неделе Тимоти Гартон Эш, будущее Европы поставлено на карту. Что мы выберем – диктатуру или демократию?
Возможно, я не питаю оптимизма в отношении ближайшего будущего, но я надеюсь. Несмотря на темноту и мрак, есть и светлые моменты.
На этой неделе были и хорошие новости. На конференции ООН по вопросам изменения климата (COP28) было достигнуто соглашение, призывающее все страны отказаться от использования ископаемого топлива. Дональд Туск вернулся на пост премьер-министра Польши и намерен обратить вспять разрушительное воздействие на демократию восьми лет правления правой партии «Право и справедливость» (PiS). А в Брюсселе, несмотря на активное противодействие Орбана, Совет ЕС принял решение начать переговоры о вступлении в ЕС с Украиной и Молдовой.
Однако, в конечном счете, наша надежда не на наших политических или военных лидеров. Могущественная рождественская весть о свете среди мрака заключается в том, что беззащитный младенец из Вифлеема был не кем иным, как Богом во плоти, творцом и владыкой всего творения и всех творений. Однажды Он вернется, чтобы свести баланс в истории.
К сожалению, праздничная толпа не замечает, что именно это символизируют звезды, свечи и рождественские огни: исполнение пророческих слов Исаии, Михея и других, даже языческого прорицателя Валаама. Народ, ходящий во тьме, увидит свет великий. Младенцу нарекут имя Отец Вечности, Князь мира. Ребенок родится в Вифлееме. Взойдет звезда от Иакова…
Точки света
Голландский художник Рембрандт ван Рейн был мастером техники «кьяроскуро». Противопоставляя светлое и темное, он рассказывал историю Рождества. В его гравюрах, изображающих ночные рождественские сцены, свет, рассеивающий темноту, – свет луны, лампы, свечи, звезд – был метафорой Света, приходящего в мир, чтобы спасти, восстановить, исцелить и искупить. Рембрандт посвятил большую часть своей карьеры изображению сцен рождения Христа в гравюрах, а также маслом и карандашом. Один из самых искусных мастеров гравюры всех времен, он экспериментировал с техникой и материалами, чтобы увеличить интенсивность точек света в своих ночных сюжетах.
На картине «Ангел, являющийся пастухам» (The Angel appearing to the Shepherds, 1634) изображена ночь, озаренная сиянием небесного света, когда ангел говорит испуганным пастухам, чтобы они не боялись, ибо родился младенец, который есть Христос Господь.
Источник света в картине «Поклонение пастухов» (The Adoration of the Shepherds: a night piece, ок. 1652) – светильник, выхватывающий из темноты взоры пастухов, сосредоточенные на освещенных лицах Марии и Иисуса (вверху).
На других гравюрах изображено Святое семейство (Holy Family), рассказывается о бегстве в Египет (The flight to Egypt) и о Принесении во Храм (the Presentation in the Temple), когда Симеон благодарит Бога за приход Света к язычникам.
«Звезда волхвов» (The star of the kings, ок. 1651 г.), хотя и не является в строгом смысле рождественской сценой, изображает празднование трех волхвов на улицах Амстердама, когда дети ходили колядовать с бумажным фонариком в форме звезды.
Всякий раз, видя в эти темные дни рождественскую звезду, мы можем воодушевиться тем, что действительно пришел Свет для язычников, свет, который светит во тьме и не может померкнуть. (Ин. 1:5).
Рембрандт призывает нас в это Рождество надеяться, радоваться и не бояться, несмотря на окружающую нас тьму.
До следующей недели,
