«Общество, ставящее равенство выше свободы, не получит ни того, ни другого. Общество, ставящее свободу выше равенства, получит в высокой степени и то, и другое».
Одна из тенденций изменений, происходящих сегодня в европейском обществе, заключается в том, что свобода совести, слова и вероисповедания вытесняется законами против «разжигания ненависти» и «дискриминации». Законы о равенстве ущемляют свободу христианских школ, организаций и предприятий. Демонстрация крестов и других символов веры в общественном пространстве все больше подвергается цензуре. Отменяются права на свободу совести для верующих в медицинских профессиях и на государственной службе.
В ходе «Летней школы европейских исследований», проходившей на прошлой неделе в Амстердаме, мы попытались проанализировать эти и другие вызывающие недоумение изменения в современном обществе, чтобы понять, что происходит в области социальных ценностей, законов, климата, демографии, экономики и политики идентичности.
Приведенная выше цитата всплыла в ходе дискуссии, связанной с тенденцией европейских судов выносить решения в пользу «равных прав» и «недискриминации» в гендерных вопросах, а не в пользу свободы совести и вероисповедания. Это слова Милтона Фридмана, одного из самых влиятельных экономистов прошлого века, говорящего о равенстве и свободе в системе свободного предпринимательства. Это утверждение приобретает новую актуальность в условиях нетерпимости секулярного общества к публичному выражению веры в общественном пространстве.
Профессор Эверт Ван де Полл вел нашу дискуссию, взяв за основу статью «Death by a thousand cuts» («Смерть от тысячи порезов»), напечатанную в международном журнале «Свобода религии». В статье делается вывод о том, что нетерпимость к религии широко распространяется на Западе и становится все сильнее.
Среди политиков, журналистов, ученых и судей высока степень религиозной неграмотности, что порождает непонимание религии и приводит к недостаточно обоснованной политике, судебным решениям, публичной информации и общественному мнению.
Политика идентичности, влияющая на государственную политику и судебные процессы, осуществляется: 1) классическими секуляристами, выступающими за исключение религии из общественной жизни; 2) феминистками, лоббирующими социальную и политическую эмансипацию женщин от религиозных догм и институтов; 3) группами защиты прав меньшинств, добивающимися прав и признания неограниченного спектра гендерных альтернатив.
Меняющиеся законы
Хотя христиане стремятся защитить уязвимые слои общества, они разделяют общую озабоченность, когда права меньшинств превалируют над другими фундаментальными правами. Усиливающееся давление, заставляющее соответствовать постоянно меняющимся новым социальным нормам, основанным на субъективных эмоциях, нивелирует проявления традиционной христианской этики и морали. Христиане предпочитают молчать, а не отстаивать свободу религии и совести.
Меняющиеся законы формируют общественное мнение, усиливая нетерпимость к тем, кто выступает против такого законодательства. Громкие судебные дела направлены на создание прецедента. Кондитеры из Северной Ирландии, отказавшиеся принять заказ на изготовление торта с надписью «Поддержим однополые браки», подверглись всеобщему осуждению за дискриминацию и нетерпимость. Однако в результате четырехлетней судебной тяжбы в 2018 г. кондитеры выиграли дело в Верховном суде Великобритании, который признал их действия законными.
Еще одно громкое дело о «разжигании ненависти» было возбуждено в отношении бывшего министра внутренних дел Финляндии Пяйви Рясянена (фото вверху REUTERS/SCANPIX) и лютеранского епископа Юханы Похьолы, которым в 2019 году было предъявлено уголовное обвинение в «разжигании ненависти» за публичное изложение своих религиозных убеждений. Обвинение подпадает под статью «военные преступления и преступления против человечности» Уголовного кодекса Финляндии. Их обвинения предусматривают штрафы в десятки тысяч евро и даже возможность лишения свободы сроком на два года. Рясянен, член Финской лютеранской церкви, в своем твите высказал несогласие с финансированием церковью «Pride 2019», сопроводив его изображением библейских стихов из первой главы Послания к римлянам.
Единогласное оправдание
Несмотря на единогласный оправдательный вердикт, вынесенный окружным судом Хельсинки в 2022 г., обвинение обжаловало решение о невиновности, сославшись на то, что суд пришел к «неправильному» выводу. На этой неделе их дело будет вновь рассмотрено в Апелляционном суде Хельсинки.
По мере секуляризации и дехристианизации Европы нетерпимость к христианам, скорее всего, будет усиливаться. Однако в уголовных делах большинство судов выносят решения в пользу свободы вероисповедания христиан. В гражданских же делах, касающихся, например, вопросов образования или трудоустройства, свобода религии часто оказывается в проигрыше, так как судебные решения предполагают субъективное толкование.
С европейскими судами и институтами взаимодействует целый ряд организаций — от Европейского центра права и правосудия (European Centre for Law and Justice) и Скандинавских адвокатов по правам человека (Scandanavian Human Rights Lawyers), участвовавших в этом году в Форуме Европы в Стокгольме, до брюссельского офиса Европейского евангелического альянса (European Evangelical Alliance). Однако христианское сообщество в целом должно осознать интенсивность и темпы распространения секуляристской нетерпимости. Политики, государственные служащие (включая полицию) и судьи нуждаются в религиозном просвещении, чтобы понять, что религии не обязательно являются насильственными; что отделение церкви от государства не нарушается выражением религиозных взглядов; и что открытое общество должно оставлять место для отказа от военной службы по соображениям совести и разумного приспособления к глубоким убеждениям.
Ведь на карту поставлена свобода нашего европейского общества.
До следующей недели,
