В недавнем интервью христианской радиостанции в Англии меня попросили выбрать песню для исполнения в эфире.
Я выбрал нестареющую The Servant King («Царь-слуга») популярного автора песен Грэма Кендрика. По трем причинам.
Во-первых, я лично участвовал в ее записи в 1984 году в Нидерландах. Вокальные партии были исполнены членами общины МсМ Хейдебек, где я жил в то время. Грэм приехал из Англии со своим продюсером Лесом Мойром и минусовками песен, чтобы записать вокал. В результате получился второй альбом Let God arise! («Да воскреснет Бог!») из серии Songs of Fellowship International («Песни международного братства») группы Kingsway.
За год до этого мы записали для Kingsway первый альбом из этой серии, In through the veil («Войти через завесу»), англоязычную версию первой из ряда голландских записей песен поклонения, сделанных нами в Хейдебеке в 1980-х. Эти сборники, названные Muziek voor de Koning («Музыка для Царя») и Concerten voor de Koning («Концерты в честь Царя»), которые прозвучали во всех столицах нидерландских провинций , помогли основать в Голландии новый жанр музыки, известный сегодня как «прославление».
В этом году МсМ Нидерландов празднует свое 50-летие. 18 мая, в День Вознесения, нынешние работники и студенты соберутся в Хайдебеке вместе с сотнями бывших сотрудников и студентов со всего мира, чтобы воздать Богу благодарность за плоды этого полувекового периода. Несомненно, во время поклонения будут звучать и эти старые легендарные песни!
Грэм хотел подражать Чарльзу Уэсли, преподавая хорошее богословие с помощью текстов своих песен как освежающей альтернативы повторяющимся и предсказуемым припевам. The Servant King рассказывает о радикальном откровении Бога, который пришел «не для того, чтобы Ему служили, но чтобы послужить», и который призывает нас делать то же самое. Те же самые «руки, которые разбрасывали звезды в космосе», покорились «безжалостным гвоздям»… «чтобы мы могли жить».
Жизнь подражает искусству
Вторая причина, по которой я выбрал эту песню, заключается в том, что она перекликается с моделью служащего лидерства, которую Владимир Зеленский внедрил в мировое сознание. Она дала надежду миллионам людей, страдающих от авторитарных лидеров. «Слуга народа» – это сатирический комедийный сериал, который теперь весь мир может посмотреть на Netflix и в котором Зеленский сыграл скромного школьного учителя, ставшего благодаря всеобщему признанию президентом Украины. На протяжении трех сезонов украинцы следили за невероятными выходками Василия Петровича Голобородько, когда тот отказывался от обычных президентских льгот и привилегий, боролся с коррупцией, олигархами и советским мышлением старого образца, отстаивая справедливость, правду, общественное доверие и равенство. Кульминацией стало избрание самого Зеленского президентом – во втором туре он набрал семьдесят процентов голосов и 21 апреля 2019 года возглавил государство.
Сериал помог пробудить воображение нации и увидеть альтернативное будущее. Опираясь на Революцию достоинства, Зеленский, как и в телесериале, назначил молодых, свежо мыслящих чиновников. Это само по себе было достаточно примечательно. А уже через три года он стал военным президентом и удивил всех своей черчиллевской решимостью и риторикой. Он до сих пор остается примером служащего лидерства для Украины и всего мира.
Может быть, мы являемся свидетелями еще одного «момента благодати» в современной истории наряду с послевоенным примирением Германии и Франции и распадом старого коммунистического блока?
Обслуживание столов
Третьей причиной было то, что я помогаю готовить выставку к 400-летнему юбилею Noorderkerk, исторической церкви, которую мы с женой посещаем в Амстердаме. В здании церкви в будние дни демонстрируется самая креативная 3600-презентация Vincent meets Rembrandt («Винсент встречается с Рембрандтом»), объединяющая искусство Рембрандта и Ван Гога. Моя задача – показать, какие отношения были у этих двух мастеров с церковью. Письма Винсента показывают, что, живя в городе в бытность студентом, он в течение года часто приходил на воскресные богослужения, начинавшиеся в 7 утра. Художник писал своему брату Тео о вдохновении, которое он получал от проповедей, в частности, от притчи о сеятеле, темы, которую он около 30 раз воспроизвел в картинах и гравюрах.
Широко распространено заблуждение, что Винсент позже порвал с христианской верой. Различные ученые, включая Антона Вессельса (Van Gogh and the art of living, «Ван Гог и искусство жить»), утверждают, что Ван Гог «отвергал нездоровые, болезненные формы религии, выбрав вместо этого подлинные формы благочестия».
Например, всего за два года до своей смерти в 1890 году Винсент написал другу, что «Христос… жил безмятежно, как художник, превосходящий всех других художников, презирая мрамор, глину и краски, работая с живой плотью. (Он) создал… живых людей, бессмертных».
Примерно в то же время он написал в Арле свою картину «Ночная терраса кафе» (Cafe terrace at night), где основное внимание уделено официанту, обслуживающему столики под золотисто-желтым навесом (цвет божественного присутствия) и темно-синим ночным небом (цвет вечности). Если набрать в Google «Ван Гог, Тайная вечеря», то можно проследить цепочку схоластических трудов, в которых утверждается, что официант – это не кто иной, как… Царь-слуга.
До следующей недели,
