Бронзова копія плакети в романському стилі XII століття, оригінал якої прикрашає двері церкви у Вероні (Італія), стала для нас джерелом натхнення та розуміння під час нашої нещодавньої подорожі до України.
Два тижні тому, за день до початку нашої з Ромке подорожі до України, ми взяли участь у зустрічі організації «Разом за Європу» для країн Бенілюксу (a Benelux gathering) в Аахені, Німеччина. Ведучий Клаус Хеннінг спочатку запропонував усім учасникам помолитися за нас. Потім він дістав бронзову копію плакети з Верони і попросив нас взяти її до України і привезти назад.
Мені не відразу стало зрозуміло, що саме ми мали робити з цією плакетою (ліворуч на фото). Однак, коли я дізнався про її походження — двері базиліки Святого Зенона, де досі виставлений більш детальний оригінал (праворуч на фото) — я почав сприймати її як молитовний посібник і пророче послання про страждання України.
Такі середньовічні «кам’яні (бронзові) проповіді» мали на меті навчити неписьменних вірян читати історію крізь призму віри. Тут зображено Розп’яття, де Христос на хресті страждає, але не зломлений. Він не просто жертва, а переможний цар, а його терновий вінок тепер є вінцем царської влади. Навколо нього зібралося кілька постатей: Марія у скорботі (ліворуч), Іван в урочистому мовчанні (праворуч); а також дві постаті, яких я спочатку прийняв за солдатів, але згодом витлумачив це інакше. Зверху сонце і місяць свідчать, що це не приватна трагедія, а космічний переломний момент. Ангели сигналізують про сонячне затемнення в момент смерті Ісуса: один перед сонцем, а інший — позаду місяця.
У той час як Україна страждає від вторгнення та війни, ця старовинна плакета знову набуває дивовижної актуальності. Вона пропонує візуальне втілення богослов’я страждання, відповідальності, навернення та надії — тем, які висвітлюють моральний авторитет, що його Україна непомітно здобуває перед світовою громадськістю. Відвідуючи різні центри МзМ, ми ділилися своїм розумінням і молилися у відповідності до нього.
Спільна гідність
Марія уособлює тих, хто в жалобі, поранених, беззахисних, сльози матерів, вимушене переселення сімей, травми дітей, літніх людей, що живуть у холодних квартирах без електрики та впевненості у завтрашньому дні. Молитися за Україну — це заступатися за біженців, за тих, хто пережив травму, за тих, хто у скорботі.
Далі – Іван, учень, якому біля підніжжя хреста було доручено соціальну відповідальність. У євангельській оповіді Ісус доручає Івану піклуватися про Марію. У цей момент народжується Церква як спільнота практичної любові, готова організовувати, надавати притулок, захищати та відбудовувати. В українському контексті роль Івана є видимою у церковних громадах, які стали осередками гуманітарної допомоги, духовної стійкості та морального свідчення. Молитва за Україну включає прохання про те, щоб християнські спільноти, як в Україні, так і по всій Європі, служили стражденним та говорили правду суспільству.
Під хрестом зображені, як я зрозумів, солдати. Один із них тримає спис, яким проколов бік Христа; за переказами це Лонгин, напівсліпий солдат, чиї очі зцілилися під час розп’яття. Інший, що обіймає Ісуса, можливо, зображує сотника, який вигукнув: «Воістину це був Син Божий». У війні в Україні беруть участь солдати з обох сторін: захисники та агресори. Молитва за Україну також включає прохання, щоб ті, хто носить зброю, не втратили своєї людяності, і усвідомили, що спільна гідність є реальною.
Прихована сила
Самі по собі ці молитовні пункти є значущими. Але при більш детальному огляді оригіналу плакети після нашого повернення виявилося, що ці постаті — це Йосип з Ариматеї та Никодим (зі щипцями, а не списом), які прийшли зняти тіло Ісуса з хреста. Обидва вони були авторитетними громадськими діячами, тож можуть надихнути нас молитися за тих, хто має вплив: щоб вони діяли чесно, протистояли корупції та співучасті в ній, говорили правду та прагнули справедливості. А також за тих, хто забирає тіла, документує військові злочини, гідно ховає загиблих, піклується про поранених і травмованих у результаті боїв.
Нарешті, ця плакета нагадує нам, що, так само як страждання Розіп’ятого мають космічний масштаб, так і випробування, що випали на долю України, не є лише регіональним конфліктом. Українці захищають справедливість, суверенітет, правду та майбутнє міжнародного порядку. Романська плакета з Верони втілила в бронзі парадокс: видима слабкість, що виявляє приховану силу, насильство, якому протистоїть непохитна любов, історія, відкрита до спасіння.
Роздумувати над цим образом сьогодні — це означає прийняти запрошення до молитви, яка є водночас лагідною та всеосяжною:
• Ми молимося за тих, хто перебуває у вразливому становищі, дивлячись на них очима Марії
• Ми молимося з позиції Івана про відповідальні, згуртовані та милосердні релігійні спільноти.
• Ми молимося за солдатів, щоб їхні очі відкрилися.
• Ми молимося за впливових людей, щоб вони обстоювали справедливість, чесність, правду та свободу.
• І ми молимося, щоб боротьба України привела до справедливості, свободи та моральної ясності, і в Європі, і за її межами.
P.S.
Долучайтеся до представників різних релігійних спільнот, які висловлюють моральну солідарність з Україною, під час молитовної зустрічі «24@7 Prayer Zoom», що відбудеться у вівторок, 24 березня, о 19:00 за київським часом (18:00 за центральноєвропейським часом).
Ви можете скористатися цим посиланням: http://tiny.cc/24at7 або цим QR-кодом:
До наступного тижня,
