Joulun jatkoa

tammikuu 6, 2020

Monille eurooppalaisille ajatukset joulusta ovat jo hukkuneet uuden vuoden äänekkään juhlinnan ja jokapäiväisen elämän yksitoikkoisuuden alle.

Kuitenkin miljoonille eurooppalaisille joulu ei ole vielä ohi. Tänään on loppiainen, joka juhlistaa viisaiden miesten vierailua idästä. He kokivat ilmestyksen Kristuksen inkarnaatiosta Jeesus-lapsena.

Esimerkiksi espanjankielisessä maailmassa päivää kutsutaan nimellä Dia de los Reyes (Kolmen kuninkaan päivä), jolloin suurin osa lapsista saa joululahjansa. Viime yönä monet espanjalaiset lapset jättivät kenkänsä oven viereen siinä toivossa, että kolme kuningasta täyttäisivät ne lahjoilla.

Kuninkaiden kakku, roscon de reyes, on satoja vuosia vanha perinne, pyöreä leivonnainen, joka on koristeltu näyttämään kruunulta ja peitetty hedelmillä, jotka edustavat värikkäitä jalokiviä. Usein Jeesus-vauva nukke on leivottu kakkuun. Tämä kuvaa Jeesusta, joka piilotettiin murhanhimoiselta Herodekselta.

Italialaiset ripustavat sukkia ovien pieliin, jotta kuninkaat voisivat laittaa lahjoja sinne, kun taas kreikkalaiset sukeltavat tänään mereen hakemaan puisia ristejä Jeesuksen kasteen muistoksi.

Kreikkalaisen ortodoksiuskon mukaan loppiainen juhlii tapahtumaa, jossa ääni taivaasta sanoi: “Tämä on minun rakas Poikani, johon minä olen mieltynyt.”

Itäeurooppalaiset tulevat juhlimaan joulua huomenna, 7. tammikuuta. Päivämäärien eroavuus johtuu vanhemman ja vähemmän tarkan juliaanisen kalenterin käytöstä monessa itäeurooppalaisessa kirkossa, kun taas gregoriaaninen kalenteri  otettiin lännessä käyttöön vuonna 1582.

Juoni

Protestanttiset maat pelkäsivät paavi Gregorius XIII:n kalenterin vaihdon olevan yritys kukistaa heidän liikkeensä. Euroopan katoliset alueet ottivat sen käyttöön saman tien, kun taas hollantilaiset, sveitsiläiset, saksalaiset ja pohjoiset protestantit ottivat sen käyttöön vasta vuonna 1700. Britit ja heidän amerikkalaiset siirtomaansa vaihtoivat kalenteria vuonna 1752, jolloin 14. syyskuuta seurasi suoraan 2. syyskuuta. Benjamin Franklin kirjoitti almanakkaansa: ‘…miten ylellistä tyynyään rakastaville onkaan käydä rauhassa maaten toinen päivä tätä kuuta ja herätä kenties vasta 14. päivän aamulla.’

Huolimatta 70 vuotta kestäneestä joulukiellosta ateistisen kommunismin alaisuudessa monet venäläiset juhlivat jälleen Kristuksen syntymää uskonnollisena juhlana. Tänä iltana Moskovassa on todennäköistä, että jopa presidentti Putin tulee osallistumaan jouluaaton jumalanpalvelukseen ortodoksikirkossa hänen itselleen antamassa roolissaan ‘ortodoksiuskon puolustajana’. On kuitenkin vähemmän todennäköistä, että hänen ajatuksensa tulevat keskittymään hyvään tahtoon kaikkia ihmisiä kohtaan, kun ajattelemme Yhdysvaltojen ilmaiskua iranilaiskenraaliin. Tämä tuokin meidät takaisin viisasten miesten maahan, Persiaan.

Koraani

Emme varmaankaan oleta, että muslimeilla olisi paljon käyttöä joulutarinalle, vai mitä? Paitsi jos tunnemme Koraanin.

Joulun juhliminen kahden Jemenistä paenneen nuoren musliminaisen kanssa tänä vuonna antoi Romkjelle ja minulle ahaa-elämyksen. Etsiessämme yhteistä perustaa keskustelulle, tutkimme, mitä Koraani sanoi Jeesuksen syntymästä. Saimme selville, että Jeesus on eniten mainittu henkilö Koraanissa: 187 kertaa suoraan tai epäsuorasti; 25 kertaa ‘Isana’, 35 kertaa ensimmäisessä persoonassa, 48 kertaa kolmannessa persoonassa, ja loput viittaukset ovat arvonimiä tai attribuutteja.

Koraani kuvaa Jeesusta, Marian poikaa, ʿĪsā ibn Maryam, Messiaana (al-Masih arabiaksi), neitsyestä syntyneeksi, ihmeitä tekeväksi, opetuslasten seuraamaksi, juutalaisten auktoriteettien hylkäämäksi ja taivaaseen kohotetuksi henkilöksi. Koraani kieltää sen, että Jeesus ristiinnaulittiin ja sen, että hän kuoli ristillä. Se myös hylkää ajatuksen siitä, että Jeesus olisi Jumalan inkarnaatio tai Jumalan poika mutta islamilainen eskatologia odottaa Jeesuksen paluuta toisessa tulemisessa taistelemaan ‘valheellista messiaa’ (Al-Masih ad-Dajjal) vastaan ja vakiinnuttamaan rauha maan päälle.

Koraani kuvaa Jeesuksen syntyneen ‘viattomana poikana’ (synnittömänä) Marialle neitsyestä sikiämisen takia. Itse asiassa Maria (arabiaksi Maryam) on ainoa nainen, joka mainitaan Koraanissa. Hänet mainitaan 70 kertaa (enemmän kuin Uudessa testamentissa) ja häntä kutsutaan naisista suurimmaksi. Hänen tarina kerrotaan kahdeksassa luvussa, joihin sisältyvä ilmestyskertomus on hyvin samankaltainen kuin Luukkaan evankeliumissa. Gabriel kertoo Marialle että tämä saa lapsen, jonka nimeksi tulee Jeesus ja joka tulee olemaan ‘voideltu’, luvattu messias. (Katso yllä oleva vanha persialainen kuva Mariasta lapsen kanssa).

Persialainen tutkija ja historijoitsija Al-Tabari kirjoitti 900-luvulla lähettiläistä, jotka saapuivat Persian kuninkaan luota ja toivat lahjoja messiaalle. Tämä tarina onkin tuttu kaikille espanjalaisille lapsille.

Joten, yllättävää kyllä meille länsimaisille, meillä on paljon yhteistä puhuttavaa muslimien kanssa joulusta ja loppiaisesta!




Vastaa