«Бог есть!»

Октябрь 21, 2019

Одиннадцатая в серии духовных революций, стоявших за падением коммунистического режима тридцать лет назад.

Конец диктатора Николая Чаушеску и его жены Елены начался на исходе 1989 года, когда реформатский пастор и его община открыто выступили против нарушения правительством прав человека.

Чаушеску управлял Румынией в течение 24 лет, с 1965 по 1989 год. Первые годы были отмечены относительной либерализацией и открытым отношением к Западу. Однако ситуация кардинально изменилась в июле 1971 года, после того, как Чаушеску посетил Китай, Северную Корею, Северный Вьетнам и Монголию, где лично наблюдал такое явление, как «культ личности».

Он вернулся, чтобы начать культурную революцию крайнего национализма и изоляции как от Запада, так и от Советов. Были начаты программы индоктринации. Далее последовала политика жесткой экономии. Вскоре Елена Чаушеску стала вторым самым влиятельным человеком в стране. Уровень жизни упал. Было введено продовольственное нормирование. Телевидение транслировало передачи всего два часа в день, в основном это были выступления диктатора и партийных чиновников. «Секуритате», или тайная полиция, контролировала все аспекты жизни граждан, а критика партии наказывалась тюремным заключением и пытками. Церковные собрания были вне закона. Доверие в  семьях и между друзьями было почти полностью разрушено.

Широко распространяющиеся социальные волнения усугублялись экстравагантными и престижными строительными проектами, такими как Народный Дом (нынешний Дворец Парламента, где в мае прошлого года проходил Европейский Форум), реализовывавшимися в то время, как люди страдали от жесткой экономии. Протесты, начавшиеся в 1987 году в Брашове, а затем в ноябре 1989 года в Клуж-Напока и Бухаресте, были жестоко подавлены.

 

Выселение

Ласло Токес, реформатский пастор из Венгрии, живущий в Тимишоаре, ранее на венгерском телевидении  критиковал правительство  за уничтожение венгерской веры и культуры. Правительство обвинило его в разжигании межнациональной розни и приказало переехать в изолированную деревню. Он отказался. Тогда у Токеса конфисковали продовольственные карточки, а его дом отключили  от электроснабжения. Члены церкви собрались, чтобы поддержать пастора. Некоторых арестовали и избили; один прихожанин был убит в лесу.

К 15 декабря новости о постановлении суда о выселении Токеса, попавшие в Румынию из зарубежных радиопередач, быстро распространялись по стране. На последнем воскресном богослужении пастор попросил свою общину прийти и быть свидетелями выселения. Члены церкви начали дежурство возле его квартиры, образовав живую цепь вокруг квартала и преградив милиции доступ.

16 декабря. Ряды демонстрантов пополнились баптистами, католиками и православными, а также многими студентами, присоединившимися к растущему протесту. Скандируя «Долой коммунизм!», толпа двинулась от квартиры Токеса к штаб-квартире Коммунистической партии.

17 декабря. Когда возобновились восстания и протесты, бунтовщики ворвались в правительственное здание, пытаясь поджечь его. «Секуритате» и полиция оказались неспособными контролировать беспорядки, поэтому на подавление бунта были отправлены военные с бронемашинами, танками и вертолетами. Начался хаос. Около 100 человек были убиты. Милиция отгоняла протестантов с водометами, которые толпа захватила и бросила в реку.

18 декабря. Солдаты и агенты «Секуритате» в штатском охраняют главную площадь. Объявлено военное положение. Людям запрещено собираться в группы более двух человек. Тем не менее, тридцать молодых людей собрались в православном соборе, размахивая румынским флагом, предварительно вырезав из него коммунистический герб. Они начали петь «Пробудись, румын!», патриотическую песню, запрещенную с 1947 года, и пели, пока по ним не начали стрелять. Несколько человек были убиты или получили серьезные ранения,  другие смогли скрыться.

19 декабря. Рабочие объявили забастовку в знак поддержки протестующих.

20 декабря. Рабочие массово присоединились к демонстрантам  в центре города. На площади, которую сегодня называют Piața Victoriei , Площадь Победы, собралось 100 000 человек. Они начали скандировать антиправительственные лозунги.

Отставка

Поскольку Чаушеску был в то время в Иране, Елена отправила премьер-министра и секретаря ЦК в Тимишоару для встречи с делегацией протестующих, которые требовали отставки диктатора.

Вместо этого власти обучили тысячи заводских рабочих из других городов, вооружив их дубинками и инструкциями, чтобы «подавить беспорядки, устроенные  венграми и хулиганами». Однако быстро поняв, что происходит, те присоединились к демонстрантам. Армия была вынуждена отступить. В тот же день Тимишоара был объявлен первым свободным городом Румынии.

В Бухаресте только что вернувшийся из Ирана Чаушеску выступил с речью, в которой осудил события в Тимишоаре, заявив, что протестующие вступили в сговор с иностранными державами, и призвал к массовому митингу в его поддержку, запланированному на следующий день.

21 декабря. В середине выступления огромная толпа, собравшаяся и создававшая видимость поддержки Чаушеску, начала освистывать его в прямом эфире по национальному телевидению. Некоторые скандировали «Ти-ми-шоа-ра! Ти-ми-шоа-ра!»

Осознавая свое тяжелое положение, Чаушеску и его жена попытались бежать на вертолете, но их арестовали, предали суду и казнили на Рождество.

22 декабря. Новость о свержении диктатора распространялась, и  на центральной площади в Тимишоаре собралось 150 000 человек. Баптистский пастор Петр Дугулеску пригласил людей прочитать за ним Молитву Господню. Позже он вспоминал свое удивление по поводу «мощной религиозной выразительности после стольких лет атеистического воспитания». Встав на колени на замерзшей земле, они прочитали молитву и вместе воскликнули: «Бог есть! Бог есть!». Этот возглас стихийно повторялся в течение дня.

 

До следующей недели,




Добавить комментарий