В минувшие выходные церковь Нордеркерк, которую мы с Ромкье посещаем, отметила 400 лет своего служения в Амстердаме. Среди праздничных мероприятий были концерты, экскурсии, выставки и визит мэра.
На Пасху 1623 года, через пятьдесят пять лет после того, как город решил стать протестантским, двери Нордеркерк открылись для жителей района, населенного преимущественно мигрантами. Это была первая церковь в городе со специфической протестантской архитектурой, где кафедра располагалась почти в центре, чтобы подчеркнуть центральную роль Слова Божьего.
Восемь лет спустя молодой художник Рембрандт ван Рейн переехал в Амстердам из Лейдена, чтобы сделать себе имя. Посещал ли он когда-нибудь эту церковь, мы точно не знаем. Но любопытство, вызванное оригинальной архитектурой церкви, наверняка привело его туда однажды. За время своей карьеры в городе он создал более 800 картин, рисунков и офортов на библейские сюжеты, и на многих из них изображен Иисус.
Более 250 лет спустя другой молодой человек по имени Винсент Ван Гог прибыл в Амстердам в надежде изучать теологию. В отличие от Рембрандта, о посещениях Нордеркерк Винсентом мы знаем много. В своих письмах к брату Тео он подробно описал первую церковную службу, которую посетил, прибыв в город, – воскресную службу в Нордеркерк, начинавшуюся в 7 утра. Посещение утренних богослужений стало для него правилом и привычкой в студенческие годы. Позже он посещал богослужения и в других местах, а затем преподавал Библию беспризорным детям в городской миссии.
Глаз художника
Хотя он работал в художественной мастерской своего дяди, на том этапе у него не было амбиций стать художником. Он хотел стать проповедником, как его отец, и сеять Слово Божье. Одна из первых проповедей, которую он услышал в Нордеркерк, была на тему притчи о сеятеле. Глубоко впечатленный, Винсент позже создаст более тридцати гравюр и картин на эту тему.
Но и тогда он видел все глазами художника. Он рассказал Тео, как проповедник «рисовал как бы… с чувством художника в истинном смысле этого слова».
«Сегодня утром я увидел в церкви старушку, – продолжал он, – которая очень напомнила мне тот офорт Рембрандта: женщина читает Библию и засыпает, положив голову на руку…».
Однако его надежда стать проповедником так и не оправдалась. В 1877-78 годах он прожил в городе около 400 дней в качестве студента, а затем отправился в Бельгию, чтобы служить благовестником среди шахтеров. Дальнейшие неудачи и неприятие, в конце концов, привели его в 1880 году к решению стать художником.
В отличие от Рембрандта, чьи работы начали увлекать и вдохновлять его еще когда он жил в Амстердаме, за свою короткую жизнь Винсент так и не получил признания и славы. Он продал всего одну картину! И хотя он никогда не жил в Амстердаме как художник, сегодня одной из самых больших достопримечательностей города является музей, в котором представлены многие из 900 его картин и рисунков. Кроме того, в отличие от Рембрандта, большая часть работ которого была написана в Амстердаме, единственными работами Винсента, созданными городе, были два быстрых наброска уличных сцен в нескольких сотнях метров от Нордеркерк.
Живая плоть
В настоящее время впечатляющая круговая презентация, во время которой 36 проекторов направляют на многовековые стены и потолок церкви Нордеркерк поток анимационных изображений, рассказывает о влиянии на творчество Винсента старшего мастера. Посетители могут смотреть, как Винсент встречается с Рембрандтом, сидя на скамьях или расположившись в креслах-мешках и слушая рассказ, в написании которого использовались слова самого Ван Гога.
К 400-летию Нордеркерк меня пригласили создать выставку, исследующую необычные отношения этих двух всемирно известных живописцев со столь сдержанным в художественном отношении, типично кальвинистским храмом. Это, в свою очередь, дало возможность поговорить с посетителями об отношениях обоих художников с Тем, о Ком их искусство говорит как об истинном Мастере.
Модернистские и постмодернистские взгляды, которых придерживаются (часто) библейски неграмотные и духовно глухие искусствоведы и кураторы, игнорируют это послание двух голландских мастеров. Секуляристский нарратив говорит, что Винсент отверг христианство, когда переосмысливал себя как художника. Однако, как утверждает Антон Весселс, заслуженный профессор религиоведения, в книге «A Kind of Bible; Vincent van Gogh as evangelist» («Своеобразная Библия; Винсент Ван Гог как евангелист»), хотя Ван Гог и порвал с институциональным христианством своего отца, он продолжал быть евангелистом в своей собственной отличительной манере.
В конце своей жизни он писал об Иисусе как о «величайшем художнике, превосходящем всех других; ибо Он презрел мрамор, глину и палитру и работал с живой плотью. То есть… Он создал настоящих живых людей, бессмертных».
Эту историю мы планируем раскрыть в следующем месяце расширенной выставкой на тему «Винсент и Рембрандт встречают Иисуса», которая будет проходить в «Look Up», книжном магазине/художественной галерее/информационном центре МсМ в самом сердце Амстердама.
P.S. Приглашаем всех желающих в Стокгольм на форум. Вечер пятницы – открытое мероприятие. Вы уже зарегистрировались на субботу?
До следующей недели,
