Разыскиваются: святые в костюмах. В Брюсселе. В каждой европейской столице. Во всех городах.
«Святые будущего будут носить костюмы». Эти слова Анри Эшбах написал своему 25-летнему другу Роберу Шуману, узнав, что тот решил отказаться от многообещающей карьеры юриста и уйти в монастырь.
Когда мать Шумана трагически погибла под колесами кареты, ему казалось, что его жизнь перевернулась с ног на голову. В скорби и печали он написал своему лучшему другу Анри Эшбаху о решении посвятить жизнь Богу и стать монахом.
Эшбах подверг сомнению план Шумана. Он убеждал его, что обществу нужны «мирские апостолы», и писал: «Я не могу представить себе лучшего апостола, чем ты». Он сказал своему другу, что ему будет легче творить добро, будучи мирянином, добавив, что обществу нужны «святые в костюмах».
Этот совет стал поворотным моментом для Шумана, который всю оставшуюся жизнь будет ходить в костюме, сначала как юрист, а затем как политик. Будучи министром иностранных дел Франции, Шуман инициировал процесс европейской интеграции, предложив создать Европейское сообщество угля и стали, которое со временем привело к появлению Европейского союза, включая Европейский парламент.
Само существование Европейского парламента, членов которого мы сейчас выбираем, является следствием того, что сам Шуман решил стать святым в костюме.
Грязное дело
Что Эшбах имел в виду, говоря о «святых в костюмах»? Он имел в виду, что верующие должны занимать свое место в жизни общества, в тех профессиях, представители которых носят костюмы, а не рясы и мантии.
Иногда политика считается грязным делом, неприемлемым для христиан. Многие думают, что молодые люди, серьезно желающие посвятить свою жизнь служению Богу, должны подумать о «служении», если не о монастыре. Бегство от порочного мира, а не приобщение к сотворенному Богом порядку, слишком часто является тем посланием, которое воспринимают молодые люди.
Возможностей для подготовки к «служению» очень много. Семинарии и богословские колледжи имеются везде. Но где молодой человек, чувствующий призвание служить Богу в области политики, дипломатии или международных отношений, может получить богословское понимание этих сфер, о которых так много говорит Библия? Таких возможностей мало. Общественное богословие и политическое богословие – игнорируемые области христианского образования. Это само по себе дает понять, что госслужба стоит ниже церковного служения.
Однако любая политика начинается с наших представлений о Боге, человечестве и обществе. В то время как церковь и государство могут быть справедливо разделены как богоустановленные отдельные сферы, вера и политика никогда не могут быть отделены друг от друга. Наша политика, независимо от наших религиозных убеждений, основана на вере. То, что, как мы верим, является природой человека, корнем человеческих проблем и средством исправления ошибок в обществе, определяет нашу политику.
На этой неделе, входя в кабинки для голосования и решая, кто будет представлять нас в Европейском парламенте (как и на любых других выборах), мы должны помнить, что нам следует голосовать за кандидатов, которые понимают призвание и ответственность христиан быть светом, солью и закваской в обществе; кандидатов, которые понимают необходимость продвижения подлинного плюрализма, где христианское меньшинство является частью населения; которые осознают, что их задача – искать общее благо для всех, а не насаждать теократию или возрождать современное константинианство.
Кандидаты с ответами
Нам нужны кандидаты с четкими ответами на вопросы: Кто мы? – что значит быть человеком? Где мы находимся? – Как мы, люди, вписываемся в общую схему вещей в качестве смотрителей? Что не так с миром? – почему жизнь так часто бывает неблагополучной?
Нам нужны кандидаты, которые признают идолопоклонническую природу «спасителей», предлагаемых нашими политическими идеологиями для решения коренных проблем общества – таких как статизм, капитализм, индивидуализм, милитаризм, консерватизм или национализм.
Нам нужны кандидаты, которые понимают, что свобода в Европе и в других странах приходит не из стремления к собственной выгоде и личному счастью, не из заботы о себе и удерживания «других» на расстоянии, не из карьерного и финансового успеха, а из стремления любить в первую очередь своего Создателя, а во вторую – своего ближнего, даже если он наш враг!
Нам нужны кандидаты, которые понимают, что свобода под Богом означает стремление стать теми, кем мы были созданы, а не стремление получить свободу от Бога, чтобы действовать автономно и делать то, что нам хочется.
Нам нужны кандидаты, которые понимают, что ответственное продвижение семьи как краеугольного камня общества необходимо для устойчивого будущего с рождаемостью, которая омолаживает наше стареющее общество.
Короче говоря, Европе нужны святые в костюмах.
Голосуйте с умом на этой неделе.
P.S. Наша магистерская программа по миссионерскому лидерству и европейским исследованиям – одна из возможностей для молодых людей, желающих быть готовыми к служению в общественном пространстве. Напишите мне, если желаете получить более детальную информацию.
До следующей недели,
