Эта картина «Поклонение волхвов», котрая считалась копией полотна Рембрандта, шесть лет назад упала со стены частного дома в Риме.
Восстанавливая поврежденную раму, реставратор понял, что это подлинная картина Рембрандта. Скорее всего, она была написана около 1632 года в мастерской художника. На картине изображена рассказанная в Еангелии от Матфея история о волхвах, принадлежащих, возможно, древней персидской касте жрецов, которые пришли в простой хлев, где родился Иисус, с дарами золота, ладана и смирны.
Эти дары интерпретировались как подходящие для царя (золото), для бога (ладан для поклонения) и для бальзамирования Богочеловека, предназначенного умереть, чтобы восстановить человечество и творение (смирна). Сосредоточившись на захватывающей дух истории о Творце, вошедшем в Свое творение в виде человеческого младенца, мы можем задать себе вопрос в это Рождество: а что принесем Ему мы?
Пробудитесь, спящие!
Такова тема предрождественских размышлений, которые я подготовил на этой неделе для презентации в книжном, художественном и информационном центре Look Up, расположенном под нашей квартирой в центре Амстердама. Они основаны на Адвент-книге архиепископа Йоркского на 2022 год (Archbishop of York’s Advent Book for 2022) , написанной Николасом Холтамом, главным епископом Англиканской церкви по вопросам окружающей среды. Название книги – «Пробудитесь, спящие» – перекликается с названием хорала Баха, исполняемого в Адвент и призывающего верующих проснуться, сохранять трезвость и быть бдительными к тому, что происходит в окружающем нас мире. Она обращена к человечеству, которому грозит опасность сомнамбулически идти к катастрофе. Подзаголовок книги красноречив: «Серьезное отношение к изменению климата».
Связь Рождества и изменения климата может показаться надуманной и неестественной, конфронтационной и неудобной, далекой от ощущений тепла и уюта, которые мы ожидаем от Рождества. Но, если подумать, нет ничего более естественного. Воплощение – это когда Бог вторгается в природу, в материальный мир. Христианские доктрины Творения, Воплощения и Воскресения – суть Божьи цели для естественного, материального мира. Воплощение означает, что материя имеет значение. Иисус вошел в наш холодный, израненный, воюющий мир, чтобы восстановить Свои цели не только для человечества, но и для всего творения. Разве не об этом пишет Павел в Послании к Римлянам 8, говоря, что творение стенает в ожидании освобождения от рабства тления?
Итак, вернемся к вопросу: что принесем Ему мы? Как наши подарки в это Рождество, маленькие действия, совершаемые по-другому, могут принести свет и надежду?
Золото?
Отдадим ли мы Ему наше золото? То, как мы тратим наши деньги, показывает, во что мы верим. Что мы думаем о нашей ответственности перед Божьим даром человечеству – восхитительной планетой, на которой мы живем? С тех пор как астронавты прислали фотографии нашей планеты с Луны, мы начали осознавать, что летим сквозь космос вместе на маленьком, хрупком, уязвимом космическом корабле под названием Земля. Как напоминают нам многочисленные плакаты с выражениями протеста против изменения климата, планеты Б не существует.
Те, кто достаточно состоятелен, чтобы делать инвестиции, должны требовать от компаний, в которые мы инвестируем, соблюдения климатических норм, напоминает Холтам. Те из нас, у кого нет личных финансовых инвестиций, все равно обладают экономической властью в том, как мы распоряжаемся своими деньгами.
Ладан?
Мы можем вознести Ему фимиам хвалы и молитвы. Поклоняясь Младенцу из Вифлеема, мы поклоняемся Творцу и Вседержителю Вселенной. «Ибо все из Него, Им и к Нему»! (Рим. 11:36). «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть» (Иоанна 1:1,3).
Поклонение в чистоте сердца должно отражаться в нашем образе жизни, в покаянии в жадности, равнодушии и эгоизме, в стремлении сохранить целостность творения, поддержать и обновить жизнь на земле. Благодарение Богу за «A Rocha», всемирную христианскую семью защитников природы, помогающую церквям и организациям осознать необходимость заботы о Божьей земле! Можем ли мы молиться о мире на земле, а не о мире с землей?
Смирна?
Дар смирны предвещал, что младенец Иисус умрет из любви к Божьему миру. Однако последнее слово было не за смертью. Жизнь сильнее смерти. Свет сильнее тьмы. Любовь сильнее ненависти. Наш дар «смирны» означает готовность умереть для наших старых привычек, когда мы признаемся, подобно алкоголикам из «АА», что мы зависимы от ископаемого топлива и нуждаемся в Божьей помощи, чтобы измениться.
Один из конкретных шагов, который сотрудники МсМ могут сделать на пути к изменениям, – это присоединиться к двухдневному онлайн-форуму Creation Care Forum (25-26 января, 14:00-16:00 CET), посвященному тому, как забота с Богом о Его творении интегрируется с Его более масштабной миссией.
А пока давайте в это Рождество поклонимся Ему сердцем, головой и делами.
P.S. Если вы воспользовались в этом году какой-либо деятельностью и ресурсами Центра Шумана и хотели бы помочь нам сбалансировать нашу бухгалтерскую отчетность за год, рассмотрите возможность сделать пожертвование в пользу «Молодежь с миссией»/Центра Шумана: номер IBAN: NL38 RABO 0326 5210 62 BIC: RABONL2U
До следующей недели,
