Небольшой саксонский городок Хернхут, расположенный недалеко от германо-польской границы, был признан объектом Всемирного наследия, как и два других моравских поселения, основанных в XVIII веке в Северной Ирландии и Пенсильвании, США.
Об этом было объявлено несколько дней назад на заседании комитета Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки, культуры и коммуникации (ЮНЕСКО) в Нью-Дели (Индия).
Признание стало расширением статуса объекта Всемирного наследия, уже присвоенного в 2015 году моравскому поселению Кристиансфельд близ Колдинга в Дании (1773), и включило межнациональную группу поселений моравской церкви в Хернхуте (1722), Бетлехеме в Пенсильвании, США (1741), и Грейсхилле в Северной Ирландии (1759).
Хернхут был основан беженцами, спасавшимися от католической контрреформации в Богемии и Моравии, на территории нынешней Чехии. Будучи духовными последователями пражского реформатора Яна Гуса, принявшего мученическую смерть в 1415 году, они считают себя первой истинно протестантской церковью, предшествующей Лютеру.
Под вдохновляющим руководством графа Николаса Людвига фон Цинцендорфа, владельца поместья, в котором поселились беженцы, община Хернхута начала миссионерскую деятельность в 1732 году, за шесть десятилетий до того, как первый баптистский миссионер Уильям Кэри отправился в Индию. Цинцендорф наставлял миссионеров быть «такими людьми, которые заставят других спрашивать: Что за Бог создал таких людей, как вы?». Когда он умер в 1760 году, моравские братья отправили на миссию больше служителей, чем все остальные протестантские церкви вместе взятые: в Гренландию, Лапландию, Джорджию, Карибский бассейн, Суринам, Южную Африку, Индию и многие другие места.
Выдающаяся универсальная ценность
Везде, где они селились, моравские братья создавали миссионерские общины, воплощая принципы служения и единства в своем корпоративном образе жизни, проводя регулярные вечери любви и обряды омовения ног. Будучи родоначальниками экуменизма, они взяли девиз: «В главном – единство, в второстепенном – свобода, во всем – любовь».
Каждый из недавно признанных объектов Всемирного наследия отражает архитектуру и планировку города Хернхут. В Кристиансфельде, например, улицы расположены по гипподамовой системе, как в Хернхуте, и обсажены липами, привезенными из Нидерландов. Залы для собраний и молитв полностью выкрашены в белый цвет – отличительная черта всех моравских общин.
Хотя от ЮНЕСКО нельзя ожидать признания центральной роли Хернхута в формировании современного протестантского миссионерского движения, на сайте организации поясняется, что объект всемирного наследия имеет «выдающуюся универсальную ценность (OUV), что означает культурную и / или природную значимость, которая является столь исключительной, что выходит за пределы национальных границ и представляет всеобщую ценность для настоящих и будущих поколений всего человечества».
Из перечисленных ЮНЕСКО десяти критериев «Поселения Моравской Церкви» были номинированы по следующим:
(III) Объект является уникальным или, по крайней мере, исключительным для культурной традиции или цивилизации, которая существует до сих пор или уже исчезла. (IV) Объект является выдающимся примером конструкции, архитектурного или технологического ансамбля, или ландшафта, которые иллюстрируют значимый период человеческой истории
На сайте ЮНЕСКО поясняется, что каждое моравское поселение имело свой собственный архитектурный облик, основанный на идеалах моравской церкви, но адаптированный к местным условиям. Вместе они представляют межнациональный масштаб и последовательность международного моравского сообщества как глобальной сети социально-религиозной системы, которая, необычно для своего времени, отличалась высокой толерантностью. В каждом из них существовала активная община, где продолжались традиции, составлявшие живое моравское наследие.
Председатель немецкой комиссии ЮНЕСКО Мария Бёмер назвала международный объект Всемирного наследия «сильным знаком», символизирующим культурный и духовный обмен между государствами и континентами по всему миру. «Я надеюсь, что этот особый объект Всемирного наследия будет продолжать оказывать объединяющее воздействие еще долгое время».
Благословляя мир
В заглавии небольшой книги, которую я написал в 2007 году, я назвал Хернхут «маленьким городком, благословившим мир», рассказав о его ключевой роли в отправке миссионеров и воодушевлении на служение таких людей, как Джон Уэсли и Уильям Кери. Книга* была представлена на Фестивале Наций в том году, когда сотни сотрудников МсМ со всей Европы съехались в город, где за последние два десятилетия в центре МсМ, расположенном неподалеку, в замке Вассершлос, прошли обучение многие сотни молодых миссионеров.
Хернхут был неизменным местом остановки на выходных во время «Тура по континентальному наследию», который мы с Ромкье проводим с 2005 года. Тур проходит через Германию и Чехию по следам «верных меньшинств», сформировавших историю Европы, и связывает Кирилла и Мефодия, апостолов славянских народов Центральной Европы, с Яном Гусом, Яном Амосом Коменским (епископом древнеморавской церкви, философом и педагогом), а также с Цинцендорфом, Уэсли и Кэри.
Возможно, когда-нибудь этот межнациональный объект наследия будет расширен за счет включения в него других моравских общин, таких как Кенигсвельд в немецком Шварцвальде или Зейст в Нидерландах, где проходила первая всемирная конференция моравских миссионеров
*Напишите мне, если хотите получить бесплатную версию этой книги в формате pdf.
В следующую пятницу! 18:00 по центральноевропейскому времени. На youtube.com/c/schumantalks
До следующей недели,
