В то время как делегаты от правительств и неправительственных организаций в эти выходные разъезжаются по домам после участия в COP26, конференции по изменению климата, состоявшейся в Глазго, христианские лидеры готовятся к всеевропейскому онлайн-собранию Lausanne Europe 20/21 Conversation and Gathering, которое начнётся в эту среду.
Мероприятие, которое планировалось провести в Польше, пришлось перенести в онлайн-формат из-за кризиса, вызванного COVID-19. Как экологический кризис, о котором говорили в Глазго, будет рассматриваться на первом мероприятии этого поколения в Лозанне? Как кризис, вызванный коронавирусом, повлияет на стратегии миссий в Европе? Это будет зависеть от того, рассматриваем ли мы Евангелие как частную истину или как общественную.
На пленарном заседании в четверг Джим Мемори представит свой миссиологический доклад «Европа-2021», в котором рассматриваются вызовы и возможности для миссии в современной Европе. Джим, у которого я недавно брал интервью для «Шуманских бесед» (Schuman Talk), расскажет о политических, экономических, социальных, технологических и экологических проблемах и их последствиях для нашей миссионерской программы. То, как его выступление повлияет на другие заседания, а также на многочисленные беседы и дискуссии среди ожидаемых 800 участников, будет зависеть от нашего понимания Евангелия.
Однажды я присутствовал на совете европейских миссионерских агентств, где Джим рассказал об этих кризисах. Двух христианских лидеров пригласили ответить на вопрос о том, как эти проблемы могут повлиять на миссионерские программы их церквей. Оба они в течение 90 минут рассказывали о работе своих церквей, ни словом не упомянув о проблемах, поднятых Джимом. Когда его попросили прокомментировать их ответы, один из них пожал плечами и сказал: «Ну, главное — это спасение душ, верно?». Ну, да, это важно. Но разве в этом заключается полнота благой вести о Божьем Царстве?
Частная истина?
Рассматриваем ли мы Евангелие в основном как частную истину, влияющую на отдельных людей и их отношения с Богом, предлагающую билет на небеса и выход из того беспорядка, в котором мы оказались на этой планете?
Такое понимание благой вести приводит к миссионерскому подходу, сфокусированному на «спасении душ»: евангелизации и насаждению церквей. Богословская подготовка будет сосредоточена на евангелизме, личном ученичестве, знании Библии и церковных вопросах. Всё это, безусловно, важно.
Но не должны ли мы также понимать Евангелие как общественную истину, истинную для всей жизни общества и творения? Разве благая весть о Царстве Божьем не является намерением Бога примирить всё, что под небом, и землю во Христе как Господе? Разве это не означает «призывать людей верить во что-то, что радикально отличается от того, что обычно принимается за общественную истину», как выразился миссионер Лесли Ньюбигин, призывая обратиться не только сердцем и волей, но и разумом?
Всё сущее
Не это ли утверждал Абрахам Кёйпер в своей декларации: «Нет ни одного квадратного дюйма человеческой жизни, где Христос, властвующий над всем, не сказал бы: «Моё!»»? Кёйпер понимал миссию Бога, явленую уже с первой книги Библии, как подчинение всего сущего господству Христа. Всего сущего. В образовании, политике, журналистике и обществе, а также в церкви.
Именно так понимал миссию Уильям Кэри. Его часто называют отцом современных миссий, он не только занимался переводом Библии и созданием церквей, но и основал первую газету в Индии, первый сберегательный банк, первую библиотеку, первую школу для мальчиков и девочек, внедрил первый паровой двигатель, первый частный печатный станок, возглавил кампанию за социальную справедливость против сожжения вдов, основал садоводческое общество Индии… и многое другое!!!
Мы с готовностью провозглашаем Иисуса Господом всего. Но соответствуют ли наши богословские курсы тому, что мы исповедуем? Где мы предлагаем курсы публичного богословия, дающие молодым христианам библейские основы для того, чтобы стать «агентами Царства», ведущими «подрывную деятельность» в политике, дипломатии, праве, журналистике, образовании, бизнесе или социальной сфере?
Можем ли мы на «Лозанна, Европа – 20/21» утвердить Евангелие как общественную истину, которая должна быть признана истинной для всех сфер общества, для процветания жизни в Европе (и за её пределами) и стремления к общему благу для всех?
P.S. Хотите следить за некоторыми пленарными заседаниями онлайн? Зарегистрируйтесь здесь.
P.P.S. Вы пропустили «Шуманские беседы» с Томасом Ширрмахером в прошлый вторник? Посмотрите здесь.
До следующей недели,
