Сегодня, 6 января, двенадцатый день Рождества по традиционному церковному календарю, официальное завершение Рождественских праздников и начало Богоявления, которое длится до дня перед Великим постом.
Праздник Богоявления посвящен приходу с востока волхвов, или трех царей, которым было явлено откровение, или «прозрение», о воплощении Христа в младенце Иисусе.
Еще столетие или два назад праздник Богоявления был более важным, чем Рождество. В испаноязычном мире, например, большинство детей получают рождественские подарки именно в Dia de los Reyes (День трех царей). Вчера вечером многие испанские дети оставили у дверей свои башмачки в надежде, что наутро найдут в них подарки от трех царей.
В этом году многие украинцы отказались от православной традиции и стали праздновать Рождество 25 декабря, в соответствии с западной практикой. Россия, а также другие православные страны, такие как Черногория, Сербия, Македония, Молдова, Беларусь, Армения, Грузия и Казахстан, продолжают следовать более старому и менее точному юлианскому календарю (Julian calendar), празднуя Рождество сегодня или завтра.
В 1582 году, когда папа Григорий XIII ввел григорианский календарь (Gregorian calendar), большинство протестантских стран опасались этого перехода как заговора с целью подавления реформации. В то время как католическая Европа приняла его сразу, немецкие, голландские, швейцарские и скандинавские протестанты сделали это только в 1700 году. Британцы и их американские колонии перешли на новое время только в 1752 году, перепрыгнув со 2 сентября на 14-е на следующий день. (Бенджамин Франклин пошутил в своем альманахе: «…какая благодать для любителей поспать – спокойно лечь второго числа этого месяца и не просыпаться до утра четырнадцатого!»).
Знак надежды
Хотя мы можем думать, что Богоявление знаменует собой окончание сезона рождественских праздников, оно должно напоминать нам, что Воплощение указывает на послание, которым нужно жить весь год. Это обещание грядущих событий, знак надежды, какими бы мрачными ни были текущие новости.
«Спаситель родился», – возвестили ангелы. Как именно Он принесет спасение, не было ясно ни пастухам, ни волхвам, ни Иосифу с Марией. Беременной Божьим будущим Марии оставалось лишь размышлять обо всем этом в своем сердце. Ясно было одно: что-то происходит, в Божьем плане наступает новый этап. Было чего ожидать.
Возвращаясь к рутине обычной жизни, давайте задумаемся о значении Воплощения для этого года. Мы тоже должны жить, как беременные Божьим будущим, ожидая раскрытия Его целей, но зная, что пока полное понимание ускользает от нас. Иисус пришел, чтобы восстановить изначальные Божьи цели… для всего. Поэтому мы должны проживать свою жизнь во всех ее сферах в свете этого будущего.
Богоявление напоминает нам о миссии Бога по отношению ко всем народам. Волхвы были первыми язычниками, признавшими Иисуса «царем» и тем самым возвестившими о Нем всему миру. Симеон провозгласил, что этот Младенец станет «светом к просвещению язычников» (Лк. 2:32). Богоявление призывает к исцелению разделений, вызванных фанатизмом и предубеждениями, – тема, над которой стоит поразмыслить в сегодняшнем климате растущей ксенофобии в Европе.
Гостеприимство
Эта открытость по отношению к другим начинается в наших собственных домах. В этом смысл распространенной во многих европейских странах традиции «рисования мелом на дверях» – как на фото выше. Эти цифры и буквы, написанные мелом на дверных косяках во время празднования Богоявления, сохраняются в течение всего года. Это может показаться довольно эзотерическим и загадочным для тех, кто, как и я, принадлежит к менее традиционной церковной среде, но на самом деле имеет глубокий библейский смысл и содержит напоминание о нашем призвании проявлять гостеприимство ко всем.
Формула начинается и заканчивается двузначными числами, представляющими начинающийся календарный год. Между цифрами пишутся буквы C, M и B, которые соединяются крестиками: например, 20+C+M+B+24 для года 2024. Крестики символизируют Христа. Буквы C, M и B – инициалы традиционных имен волхвов (Каспар, Мельхиор и Валтасар [Caspar, Melchior, Balthasar]), что позволяет вспомнить латинское благословение Christus Mansionem Benedicat, означающее «Да благословит Христос этот дом».
Надпись мелом на двери приглашает Божье присутствие в дом, подобно тому, как Святое семейство проявило гостеприимство к волхвам (а значит, и ко всем язычникам). Это называют «освящением дома как места христианского гостеприимства, безопасного и мирного форпоста Царства Божьего в мире, обители исцеления и отдыха».
Пусть наши дома в этом году станут отправной точкой для воплощения этого будущего «как безопасные и мирные форпосты Царства Божьего».
Во вторник, 9января, в 18:00 по центральноевропейскому времени я проведу беседу с румынским политиком и активисткой Флорикой Черечес о ее участии в общественной жизни как жены, матери и бабушки.
До следующей недели,
