Эта вторая Пасха за период пандемии Covid-19 – отличная возможность задаться вопросом, что хорошего Бог может вывести из нынешней всемирной трагедии. И история немецкого городка Обераммергау — хорошее начало для размышлений об этом.
История Страстей Христовых — это трагедия, заканчивающаяся непредвиденным и неожиданным, изумлением и надеждой. Ученики были разочарованы и сбиты с толку, увидев, как их Мессия умирает на этом жестоком орудии казни. Какими неподготовленными они были к открытию того, что за этой трагедией стоит Бог!
История Обераммергау — это также история трагедии, закончившейся надеждой. Бубонная чума, разразившаяся во время Тридцатилетней войны 1618–1648 гг. и приведшая к смерти двух третей заболевших, опустошила в 1633 году эту баварскую деревушку, унеся жизни восьмидесяти ее жителей, то есть половину населения. Легенда повествует нам о том, как жители деревни поклялись Богу, что, если их пощадят, они каждые десять лет будут ставить спектакль о жизни и смерти Иисуса. Согласно легенде, смерти сразу же прекратились, и жители деревни исполнили свой обет, поставив первую пьесу в 1634 году.
С тех пор историю Страстей Христовых ставят здесь каждое десятилетие, за исключением перерывов, вызванных двумя мировыми войнами и вспышкой пандемии в прошлом году. За прошедшие столетия деревня Обераммергау превратилась в город с населением 5000 жителей, 2000 из которых непосредственно участвуют в постановке пьесы в качестве исполнителей, музыкантов и техников. 100 дней длится сезон ежедневных пятичасовых спектаклей, которые у многих людей в мире значатся в списке того, что нужно успеть увидеть в этой жизни. Полмиллиона посетителей, которые планировали посмотреть представление в прошлом году, были огорчены вспышкой пандемии и теперь надеются, что отложенный спектакль состоится в следующем году.
Трагедия Обераммергау привела к тому, что за почти четыре столетия евангельская история была представлена буквально миллионам людей со всего мира — удивительный результат, которого никто не мог предвидеть посреди страданий 1633 года.
Новые лекарства?
Празднуя Пасху в этом году, мы все еще находимся посреди глобального кризиса, унесшего жизни почти трех миллионов человек, что в конечном итоге может превзойти (как минимум) четыре миллиона погибших в результате Тридцатилетней войны. В отличие от ситуации праздника Пасхи прошлого года, различные вакцины, разработанные в рекордно короткие сроки, теперь вселяют надежду, что конец пандемии может быть близок.
Не умаляя страданий 130 миллионов человек, которые на данный момент заразились вирусом, и бесчисленных миллионов близких, которые пострадали косвенно, мы начинаем видеть, как появляются благословения, которые могут помочь улучшить человеческую жизнь во всем мире.
Одним из них является разработка биотехнологий синтетической информационной РНК (мРНК — матричной РНК). Рибонуклеиновая кислота — это «двоюродная сестра» ДНК (дезоксирибонуклеиновой кислоты), обе они составляют нуклеиновые кислоты, один из трех или четырех классов основных «макромолекул», которые считаются ключевыми для жизни. (Нет, я ничего об этом не знал до того, как начал писать этот блог). Вакцины Pfizer-BioNTech и Moderna основаны на этой новой технологии мРНК. Матричная РНК была описана как «короткоживущая одноцепочечная молекула, которая несет инструкции от ДНК в ядре к фабрике по производству белка за его пределами». Кризис Covid-19 ускорил исследования и получение знаний о кодировании этой мРНК и, как ожидается, приведет к созданию вакцин от других болезней, включая малярию и рак.
Другое благословение — более широкое использование интернета, ведущее к новым способам работы, собраний, сотрудничества, информирования, исследования и отслеживания. Все мы были вынуждены проводить встречи в новых формах и форматах, обходясь без путешествий. Дистанционная медицина — врачебные консультации онлайн — помогла миллионам людей, избавив их от поездок в общественном транспорте, где может быть риск инфицирования.
Жажда смысла
Еще одно благословение заключается в том, что изоляция вынудила нас посмотреть правде в глаза в отношении самих себя, заставив задуматься над глубокими вопросами жизни. На этой неделе британский обозреватель Джон Харрис спросил в The Guardian, как неверующие люди, подобные ему, понимают прошлый ковидный год. «Многие из нас жаждут понимания смысла происходящего», — добавил он, — «но в нашем индивидуалистическом, светском обществе нам не хватает даже самых неубедительных версий и объяснений, которыми мы могли бы руководствоваться». Исследования, проведенные в 95 странах, показали, что пандемия коронавируса вызвала 50-процентный всплеск онлайн-поисков молитв, поскольку люди обращались к религии, чтобы справиться с чувством тревоги и безнадежности. Он пришел к выводу, что жизнь без Бога оказалась жизнью без общения и общего понимания смысла происходящего — и в разгар самого дезориентирующего и изнурительного кризиса, который большинство из нас когда-либо знало, эта социальная трагедия требует действий.
Д-р Питер Сондерс, генеральный директор Международной христианской медицинской и стоматологической ассоциации, призывает христиан не упускать возможностей, открывающихся в связи с кризисом. Пандемия выдвинула на первый план многие глубокие жизненные вопросы. Питер, который будет гостем наших «Шуманских бесед» (Schuman Talk) в следующую пятницу, 9 апреля, в 18:00 по центрально европейскому летнему времени, призывает нас к пониманию того, как Бог обращает проклятия в благословения.
До следующей недели,
