Возвращаясь в прошлом месяце домой из Швейцарии, мы с женой ехали через восточную Францию и проезжали город, в котором я бывал раньше один или два раза. Услышав его название, Ромкье заподозрила, что я намеренно изменил маршрут, чтобы по своему обыкновению «осмотреть какое-нибудь важное историческое место».
Но на самом деле мы случайно попали в Люксей-ле-Бен – одно из многих мест, где великий Колумбан основал монашеские общины из нескольких тысяч молодых людей, пытаясь вновь евангелизировать полуобращённых франков и достичь язычников-свевов шестого и седьмого веков.
Многочисленные статуи и мемориальные доски в центре Люксея свидетельствуют о том, что память об этом ирландском монахе среди французов (по крайней мере, жителей этого города) за 1400 лет не померкла. Одна из статуй впечатляет выразительностью позы Колумбана: он стоит, вытянув вперёд руку с посохом, а другая рука отведена назад, над головой, как будто он собирается произнести сильную пророческую речь. У него кельтский постриг, то есть, обрита передняя часть головы от уха до уха – знак рабства, принятый кельтскими монахами, означающий полную преданность Иисусу как господину.
В нескольких сотнях метров от него, перед аббатством, названным в честь его основателя, стоит ещё одна большая бронзовая скульптура Колумбана. Длинная витиеватая надпись описывает «основателя и покровителя» города как «апостола с огненной душой и неутомимого ходока к звёздам, чьё лучистое солнце сияло на протяжении всего высокого средневековья». Следующий абзац пышных поэтических восхвалений завершается фразой, написанной заглавными буквами: LE SAUVEUR DE LA CIVILISATION (СПАСИТЕЛЬ ЦИВИЛИЗАЦИИ).
Враги и изгнание
Спаситель? цивилизации?! Правда?! Или это просто галльская гипербола? Только не для французов Люксей-ле-Бена и не для многих современных ирландцев. Для них Колумбан – колосс истории, возглавивший в самом сердце Европы движение бесстрашных странствующих проповедников, ставших известными как «наставники народов и учителя королей», поскольку они изменили историю Европы.
После 25 лет монашеской жизни в Бангоре, недалеко от современного Белфаста, 50-летний Колумбан отправился с двенадцатью спутниками в Галлию. Это было около 590 года. Христианизация франков, начатая почти за сто лет до этого, в аристократических и политических кругах застопорилась. Новоприбывшие из Ирландии принесли с собой свежий апостольский и евангелизационный динамизм и быстро основали монашеские общины в Аннегре, Фонтене и среди руин Люксея, римского города, разорённого гунном Аттилой в 451 году. Вскоре Люксей стал самым важным и процветающим монастырём в Галлии, где днём и ночью совершались беспрестанные молитвы и богослужения.
Апостольское и бескомпромиссное рвение Колумбана нажило ему врагов и в высших кругах – и через два десятилетия он был изгнан из Люксея. Не успокоившись, смелый евангелист ухватился за возможность стать первопроходцем в других регионах. Будучи уже в преклонном возрасте, он отправился в Альпы. Младшие и менее крепкие братья, неспособные выдержать его темп, отставали от него по дороге и, останавливаясь в разных селениях, основывали свои собственные общины, ставшие со временем историческими монастырями, такими как Люр во Франции и Санкт-Галлен в Швейцарии. Перейдя в Ломбардию на севере Италии, монах, которому было уже за семьдесят, построил свой последний монастырь в Боббио, где и умер в 615 году. Боббио, действующий и по сей день, стал местом, где святой Франциск впоследствии взрастил свою любовь к Божьему творению.
Скрипторий и библиотеки
Колумбан был первым ирландцем, оставившим после себя внушительные литературные труды, и тем, о ком написали биографию. Его наследие включало не только его собственные письма, стихи и проповеди, раскрывающие ирландский юмор и влияние писателей-классиков. Он также основал сообщество из свыше шестидесяти (по некоторым данным, ста) монастырей со скрипториями и библиотеками во Франции, Германии, Италии, Швейцарии, Австрии и Чехии. Там классические латинские труды, утраченные для остальной части Европы в результате нашествий варваров и падения Рима, были скопированы с рукописей, сохранившихся в «стране святых и учёных», и дополнены иллюстрациями, пунктуацией, разделением слов и мелкими или строчными буквами. Эти бесценные тома в переплётах ручной работы затем переносились через горы и долины и распространялись по всему европейскому материку, чтобы вновь приобщить людей к классическому образованию и трудам ранних отцов церкви. «Куда бы ирландцы ни пошли, – писал американо-ирландский профессор Томас Кэхилл, – они приносили с собой свои книги, многие из которых веками не видели в Европе. Они привязывали их к поясу… так же, как когда-то ирландские герои привязывали к поясу головы своих врагов. Так ирландцы спасли цивилизацию».
Говорят, что Колумбан оказал большее влияние на Францию и Европу, чем любой другой ирландец, живущий ныне или в прошлом. Бывший президент Ирландии Мэри Макэлис в оценке Колумбана пошла ещё дальше, когда в 2015 году, в 1400-ю годовщину смерти монаха, озвучила для ирландского телевидения фильм под названием «Человек, который спас Европу». В фильме (очень рекомендую к просмотру), доступном в Интернете под новым названием «Монах, объединивший Европу» («The monk who united Europe»), Макэлис цитирует Робера Шумана, называвшего Колумбана «святым покровителем всех тех, кто сегодня стремится построить объединенную Европу». «Его идеи спасли Европу тогда, – говорит Макэлис, представляя фильм, – и они снова нужны сегодня».
До следующей недели,
