Пророк без чести

9 ноября, 2020

На этой неделе исполняется сто лет с того дня, когда тысячи людей вышли на улицы, чтобы попрощаться с человеком, которого они когда-то назвали своим самым известным и любимым земляком.

  • Он основал первую политическую партию современного типа в их стране и был их премьер-министром в 1901–1905 годах.
  • Он сформировал систему образования, отстаивая особенное многокультурное разнообразие школ, и основал второй университет в столице страны.
  • Без него в стране не было бы беспрецедентного разнообразия вещательных кампаний, представляющих разные мировоззрения и группы интересов — гуманистические, либеральные, социалистические, католические, протестантские, евангелические, тех, кому за 50 и т. п.
  • Более сорока лет  он был главным редактором ведущей национальной ежедневной газеты (даже будучи премьер-министром), заработал репутацию одного из величайших журналистов страны и в течение многих лет возглавлял Национальный кружок журналистов.
  • Он написал более 200 книг и 20 000 статей — это четыре книги в год и более одной статьи в день в течение пятидесяти лет! Его потрясающая продуктивность и многогранная деятельность побудили конкурирующего редактора назвать его «человеком с десятью головами и сотней рук».
  • Его мышление сформировало уникальную культурную и институциональную структуру его страны, в которой социальная, политическая, религиозная и образовательная жизнь на протяжении большей части прошлого века велась в рамках религиозного или идеологического мировоззрения.
  • Он начал свою карьеру в качестве священнослужителя и проповедовал в ведущих церквях страны, пока не восстал против компромисса государственной церкви с модернизмом, с одной стороны, и аристократией — с другой. Освободившись от константиновской модели конгрегаций, контролируемых элитой, он основал новую конфессиональную сеть свободных церквей.
  • Он выступал за права рабочего класса на создание профсоюзов и проведение забастовок, а также инициировал в 1891 году действующий до сего дня Христианско-социальный конгресс, указывая на  несправедливость, связанную с неравенством, и предупреждая о ловушках системы свободного предпринимательства и бесконтрольного капитализма.
  • Он, безусловно, был одним из самых влиятельных деятелей современности своего народа.

И все же, подавляющее большинство его соотечественников сегодня, в том числе студенты основанного им университета, не знают, о ком здесь идет речь и как их страна создавала свои уникальные институты.

В своей родной стране он до сих пор остается пророком без чести. 

О какой стране речь? О Нидерландах. Что это за «пророк»? Абрахам Кёйпер.

В эти выходные я не смог найти упоминания о столетии со дня его смерти в светской голландской прессе. Однако некоторые христианские газеты уделили должное внимание этой грандиозной личности. Тем не менее, даже среди голландских христиан Кёйпер считается личностью противоречивой и ушедшей в историю. Некоторые говорят, что его идеи потерпели неудачу, что привело к апартеиду в Южной Африке. Другие указывают на тяжелый характер Кёйпера, из-за чего разрушились его отношения  с самыми преданными друзьями. Третьи обвиняют мировые события, произошедшие после его смерти в 1920 году, в том, что они ослабили оптимистичность его видения преобразования церкви, школы и общества.

Тем не менее, в англоязычном мире все больше  студентов, ученых и пасторов открывают его как человека, чьи идеи все еще жизненно важны для решения проблем, с которыми сегодня сталкиваются христиане во всем мире.

Эти идеи включают:

  • Мировоззренческое мышление — он был отцом современного мировоззренческого мышления, который прослеживал все типы мировоззрения до их понимания (или отсутствия понимания) Бога.
  • Господство Христа над всеми сферами жизни — он изобличал ложность дихотомии духовного и мирского, заявив в 1880 году на торжественном открытии Свободного университета (Vrije Universiteit), что каждый квадратный дюйм человеческой жизни Иисус провозгласил Своей собственностью.
  • Общественное богословие — он положил начало богословию, которое охватывало все сферы жизни, а не только церковь, семью и собственную личность человека; богословию общественной жизни, включающему политику, право, образование, бизнес, искусство, здравоохранение, науку и многое другое.
  • Общая благодать — он учил, что Бог обещал Ною никогда не допустить уничтожения мира; через совесть, человеческое правительство и человеческие достижения, и как Создатель, Вседержитель и Восстановитель, Бог дарует благодать всем, грешникам и спасенным, в равной мере.
  • Суверенитет сфер — он объяснил, что каждая из взаимосвязанных сфер жизни напрямую подотчетна Богу: личность человека, семья, церковь, государство и добровольные объединения (школы, университеты, профсоюзы, общества, предприятия, организации,…).

Благодаря Кёйперу евангелисты начали открывать существование общественного богословия за пределами традиционных сфер собственной личности, семьи и церкви. Они находят в Кёйпере наставника и советника в решении вопросов плюрализма, роли государства, религиозной свободы, восстановления демократии, заботы об окружающей среде, международных отношений и многого другого.

С чего начать?

Хорошим началом в изучении взглядов Кёйпера будут следующие материалы:

• Richard Mouw, Abraham Kuyper, A Short and Personal Introduction (Eerdmans)

• Peter Heslam: Creating a Christian Worldview: Abraham Kuyper’s Lectures on Calvinism (Eerdmans)

Те, кто заинтересован в бесплатной электронной книге, которую я написал, озаглавив «Создатели нашего времени», и в которой есть глава о Кёйпере и пяти других личностях, сформировавших свою нацию, напишите мне: jeff@schumancentre.eu.

Фотовыставка «Амстердам Кёйпера: тогда и сегодня», которая открывается на этой неделе в книжном магазине-галерее LOOK UP по адресу Prins Hendrikkade 50, Амстердам, будет действовать до конца года, учитывая текущий локдаун, связанный с  COVID.

Беседу о «человеке с десятью головами и сотней рук», которая состоялась  у меня с Саймоном Вудом (лидером базы МсМ в Амстердаме) в прошлую субботу вечером можно посмотреть  здесь.  

Говорящих на голландском языке, возможно, заинтересует интервью, которое я планирую взять у писателя Йохана Снеля в среду (11 ноября) в 20:00. Разговор о его новой книге «De zeven levens van Abraham Kuyper» («Семь жизней Абрахама Кёйпера»), вы сможете посмотреть  здесь.

P.S. Хотите взглянуть на Британию после брексита? Сегодня, в понедельник, 9 ноября, в 18:00 по центральноевропейскому времени в рамках «Шуманских бесед» (Schuman Talks) состоится встреча с Джонатаном Чаплином, соредактором новой книги  «The future of Brexit Britain» («Будущее Британии, вышедшей из ЕС»).  

До следующей недели, 




Добавить комментарий