Несколько дней назад мы с женой, совершив десятиминутную велосипедную поездку от нашей квартиры в центре Амстердама, оказались у нового мемориала в бывшем еврейском квартале.
Мы проехали мимо все еще действующей Португальской синагоги XVII века и Еврейского исторического музея, расположенного в четырех бывших синагогах. Два желтых треугольника возвышались над пешеходной дорожкой, образуя гигантскую звезду Давида – суровое напоминание о мрачной истории этого района.
Перед мостом через Ньюве Кейзерсграхт, мы увидели лабиринт из остроугольных кирпичных стен и блестящих поверхностей из нержавеющей стали, в которых, как в зеркале, отражаются окружающие деревья и здания. Это недавно открытый мемориал Холокоста, посвященный евреям и цыганам синти и рома, ставшим жертвами нацистских зверств. Угловатые стены мемориала, спроектированные польско-американским архитектором Даниэлем Либескиндом, образуют четыре буквы, составляющие на иврите слово, означающее «В память о».
![](https://weeklyword.eu/wp-content/uploads/2021/10/123.jpg)
Спустя год после принесения первых официальных извинений за попустительство правительства преследованиям евреев во время войны, премьер-министр Нидерландов Марк Рютте присоединился к королю Виллему-Александру на открытии Мемориала Имен. Это первый мемориал с именами всех 102 000 голландских евреев и 220 синти и рома, убитых во время массовых казней или в газовых камерах Освенцима-Биркенау, Треблинки, Белжеца, Майданека, Хелмно и Собибора; или умерших в результате болезни, голода, истощения или рабского труда.
Спустя почти восемь десятилетий после их уничтожения имена, даты рождения и возраст на момент смерти каждого человека теперь высечены на отдельных кирпичах, и таким образом у оставшихся в живых родственников есть наконец место, где они могут помянуть своих близких.
Высеченные на камне
На церемонии открытия, транслировавшейся по национальному телевидению, Рютте заявил в присутствии выживших и родственников: «Этот памятник говорит: Нет, мы не забудем вас. Нет, мы не позволим стереть ваши имена. Нет, зло не скажет последнего слова».
Церемония открылась выступлением струнного квартета, который исполнил композицию «Имена» (‘Names’), которая с 2005 года звучит каждые пять лет в Международный национальный день памяти жертв Холокоста, когда в течение шести дней и ночей 102 000 имен голландских евреев-жертв войны непрерывно зачитываются вслух в качестве «говорящего памятника». Композитор Маартен Петерс хотел подчеркнуть, что «за каждым именем стоит уникальная личность: молодой, старик, отец, мать, бабушка, дедушка, брат, сестра, кузен, друг…»
![](https://weeklyword.eu/wp-content/uploads/2021/10/456.jpg)
Ведущим церемонии был голландский актер, художник и выживший в Холокост еврей Йерун Краббе, который сам родился в Амстердаме во время голодной зимы 1944 года. Он рассказал о домах, стоявших там, где сейчас стоит памятник, в которых проживала небольшая община из примерно 200 евреев из рабочего класса.
«Все они были убиты, безымянные, где-то далеко, у них нет могил, их имена развеял холодный ветер. Но теперь они вернулись, навсегда, навечно высеченные на камне. Мы можем видеть их, читать, прикасаться к ним, произносить эти имена. И это хорошо, потому что, согласно еврейской традиции, человек действительно забыт, когда его имя больше не произносится».
Проходя вдоль стен с именами, человек сталкивается с масштабностью трагедий и травм, унесших из обычного течения жизни в небытие бабушек и дедушек, внуков и внучек, родителей и братьев, младенцев и стариков, целые семьи из нескольких поколений. Голоса поблизости нас воскликнули: «А вот и танте Бетье!»
Каждый кирпич представляет живого человека, чьего-то отца, дочь, двоюродного брата или сестру, любимого, кого-то, кто, возможно, гулял по этой самой улице, играл в этом районе, кого-то, созданного по образу Бога.
![](https://weeklyword.eu/wp-content/uploads/2021/10/789.jpg)
Достоинство?
Я вспомнил Старое еврейское кладбище в Праге, где мы с женой побывали в начале 1990-х годов, вскоре после падения коммунизма. Нацистская оккупация Богемии и Моравии привела к депортации и убийству 263 000 евреев. Коммунизм после войны продолжил правление угнетателей. В здании, которое служит входом, мы завороженно наблюдали, как рабочие старательно выводили каллиграфические надписи имен тысяч евреев, жертв фашистского мировоззрения, принесшего в жертву власти достоинство жизни. У материалистического коммунизма не было причин для восстановления утраченной индивидуальности каждого убитого человека. Только после того, как оба безбожных режима ушли в прошлое, можно было вновь взяться за восстановление памяти о каждом человеке.
Ибо еврейское понимание личности и достоинства коренится в откровении древнееврейских писаний, Танах, о том, что каждый человек был создан по образу и подобию Божьему. Отвергая Бога, мы отвергаем все основания для человеческого достоинства и прав человека. Ведь если homo sapiens – всего лишь маловероятная причуда вселенной, продукт случайной эволюции ила плюс время, то откуда взяться понятиям человеческого достоинства, святости и цели?
Танах, еврейская Библия, полон имен людей. Он призывает нас помнить и не забывать. Священное Писание – единственное из всех сакральных писаний, которое серьезно относится к истории. Благодарение Богу за евреев, чье непрекращающееся существование продолжает напоминать нам о Божьей руке в истории.
P.S. Послушайте сегодня (или позже) рассказ Джошуа Сирла из колледжа Сперджена в Лондоне об украинской революции достоинства.
![](https://weeklyword.eu/wp-content/uploads/2021/10/ST-oct9-21-1-2-1024x572.jpg)
До следующей недели,