Два последних воскресенья моя домашняя церковь в Окленде изучает следы Бога в истории.
На прошлой неделе Анна, член лидерской команды церкви, прочитала вдохновляющую лекцию на тему «Следы Бога в Аотеароа, Новая Зеландия». Она вспомнила пророка маори Тойроа, который в 1766 году пророчествовал о приходе европейцев: «Имя их Бога будет Тама-и-ророкутия (Сын-который-был-убит)». Три года спустя прибыл капитан Кук, а затем в 1814 году член церковного миссионерского общества Сэмюэл Марсден. В 1823 году Генри Уильямс прибыл, чтобы контекстуализировать историю Иисуса в культуру маори. В 1837 году он перевел Новый Завет и в 1857 — Ветхий Завет. Сами маори распространяли это послание, так что к 1852 году более девяноста процентов коренных жителей были христианами.
В 1840 году в соответствии с Договором Вайтанги (см. фото выше) Новая Зеландия стала британской колонией. Заключенный при посредничестве миссионеров, договор между двумя культурами был призван защитить самобытность обеих, но объединить их судьбы. К сожалению, колониальное правительство нарушило его путем несправедливого захвата земель, что привело к войнам в Новой Зеландии.
Тем не менее библейские темы освобождения от гнета вдохновляли пророческие и милленаристские движения среди маори, в частности и ненасильственное сопротивление в Парихаке, регион Таранаки, на которое отреагировали насилием, разрушениями и несправедливыми лишениями свободы.
К счастью, в последние годы состоялись трибуналы и слушания, приведшие к реституции и официальному признанию несправедливости.
Что сделало Европу Европой?
Выступление Анны подняло вопрос: как эти англичане получили Евангелие? Что в свою очередь порождает еще один вопрос: что сделало Европу Европой? Вчера был мой черед изучать с церковью эти вопросы в продолжение исследования темы «Следы Бога в истории Европы».
Я вырос и был крещен в этой баптистской церкви, основанной сыном Чарльза Сперджена, Томасом. Я вспомнил свою собственную борьбу, которая происходила во мне, когда сидя в этой аудитории во время учебы в университете, я пытался примирить свою веру с наукой.
Мирское образование почти не дало мне возможности увидеть следы Бога в истории. Я рассказал, как те годы побудили меня к поиску понимания того, как и где Бог действовал в истории.
Я пришел к выводу, что изучения официальной церковной истории с ее крестовыми походами, инквизицией и религиозными войнами не достаточно. Понимая, что нельзя игнорировать темные главы истории, я стал учиться сосредотачиваться на истории верных меньшинств, которые несоразмерно формировали историю благодаря своему послушанию, которое было их образом жизни.
Итак, я спросил, что действительно сделало Европу Европой? Мы говорим о Европе как о «континенте», хотя на самом деле это западный полуостров евразийской суши. Наши европейские прародители пришли с востока, были политеистами (отсюда и английские названия среды — Wednesday — день Водена (Woden’s day) и четверга — Thursday — день Тора (Thor’s day)) и дали нам индоевропейские языки. Так, когда и как Европа обрела свою самобытность и стала настолько отличаться от Азии?
Ответ один: когда появилась Библия! Эта книга изменила все. Она открыла мировоззрение единого доброго, прощающего, любящего, сострадательного Бога, который создал людей, отражающих Его собственный образ. Все люди были равны перед этим Богом, Который учил, что ключом к процветанию жизни была любовь: к Богу и ближнему. Эти три фактора: imago Dei и, следовательно, святость и человеческое достоинство, равенство и любовь стали важнейшими основами западной цивилизации.
Неверующие также признают влияние этой книги. Архиатеист Ричард Докинз говорит: «Невозможно понять европейскую историю без понимания христианства и Библии». Писатель Том Холланд пришел к шокирующему — для него — выводу, что утверждение Просвещения о том, что оно ничем не обязано христианству, был несостоятельным. Его книга «Доминион» разъясняет этот тезис, как и моя с ним беседа в Schuman Talk.
Рассказчики
Отважные рассказчики, такие как Павел, св. Патрик, Колумбан, св. Бонифаций и бесчисленное множество других, в первом тысячелетии познакомили с историей Иисуса неохваченные Евангелием народы Европы, среди которых были тогдашние языческие англичане, или англосаксы.
Я напомнил общине, что имена основных посланников, результатом трудов которых стала евангелизация ирландцев, шотландцев и англичан, были известны по всему Окленду как церкви и школы св. Патрика, Колумбы, Кентигерна, Эйдана, Освальда, Кутберта Линдисфарнского и Чеда Мерсийского. Это одни из тех рассказчиков, за которыми мы следуем в наших Турах по наследию, онлайн или офлайн в зависимости от обстоятельств. (На следующей неделе мы отправляемся в Континентальный тур онлайн, и вы все еще можете присоединиться к нам).
Несмотря на все искажения и обманы, совершаемые во имя Бога и религии, мы можем обнаружить Его следы на протяжении всех веков — когда знаем, где искать.
Даже в наш нынешний секулярный век мы можем видеть следы Бога в широко критикуемом глобальном миссионерском движении. Обвиняемые в пособничестве западному империализму, мы можем признать его беспримерный вклад в глобальную демократию и развитие, к чему и пришел в результате своих исследований Роберт Вудберри. А также в послевоенном примирении в Европе, состоявшемся при участии Робера Шумана, и духовном восстании, приведшем к падению коммунизма, о котором я часто писал раньше.
До следующей недели,
