Двадцать лет назад я написал свое первое «Еженедельное слово». С учетом нескольких перерывов, это около тысячи выпусков, и все они по-прежнему доступны на www.weeklyword.eu.
Просматривая архивы за два десятилетия, я понял, сколько ключевых глобальных и европейских событий нового тысячелетия они осветили, начиная со времен, когда еще не было введено евро и далее до атак на башни-близнецы 11 сентября в Нью-Йорке.
Будучи директором МсМ-Европа я начал писать «Еженедельное слово» в первую очередь для сотрудников МсМ, живущих и работающих по всей Европе, в том числе и в странах бывшего Советского Союза. Интернет стал широкодоступным только десятилетие назад, когда старый коммунистический мир начал рушиться. (Помните те первые адреса CompuServe с длинными номерами?) Это был отличный инструмент для координации миссионерской деятельности внутри нашей миссии, а также среди родственных организаций, с которыми мы сформировали Hope for Europe.
В конце концов, рассуждали мы, политики, спортивные менеджеры, медиа-магнаты и бизнесмены находятся в постоянном поиске межгосударственного сотрудничества, пытаясь сформировать Новую Европу. Тем не менее, общеевропейское мышление не было естественным для большинства евангельских лидеров, которые с подозрением относились к событиям в Брюсселе, разворачивающимся в Европейском сообществе, состоявшем на тот момент из 15 членов. Большинство деноминационных организаций были сосредоточены внутри стран. Что, если бы учителя, художники, люди, работающие среди детей или молодежи, спортивные служения, городские служения, семьи, рыночные служения, молитвенные группы и пр. могли бы объединиться в молитве и служении на международном уровне? Сейчас это может казаться нам очевидным, но тогда это было кардинально новой идеей! Эти сообщества должны были сформировать основу для первого из двух конгрессов Hope for Europe, состоявшихся в Будапеште (2002, 2011), и многие из них действуют доныне.
Расширенные горизонты
По мере того, как мои собственные горизонты расширялись и я осознавал, что Бог делает в теле Христовом в масштабе Европы и за ее пределами, так же расширялась и читательская аудитория «Еженедельного слова», охватившего многих представителей разных религиозных течений по всему миру.
Это были дни, когда появлялись движения, содействующие новым молодежным конгрегациям; когда появлялись новые церковные течения , и когда мы начинали видеть и осознавать наличие духовного голода за стенами своей церкви.
Это были также дни, когда мы осознавали глобальную реальность того, что центр тяжести Тела Христова переместился к большинству, к не-западному миру, и что Европа – колыбель христианства — теперь сама стала полем, нуждающимся в миссионерской работе.
Теперь бывший Советский Союз был широко открыт для Евангелия, поскольку люди рассуждали, что если власти сказали, что Бога нет, то правда, стало быть, заключается в том, что Он действительно существует! Поездки в постсоветские Грузию, Армению, Сибирь, Литву, Эстонию, Латвию и Украину привели меня к осознанию деятельности Бога за пределами моих узких горизонтов. Я обнаружил духовную революцию, стоящую за падением коммунизма, которая отразилась в серии статей в «Еженедельном слове», объединенных затем в сборник «Духовное восстание» (обращайтесь ко мне за бесплатной электронной книгой).
Духовное наследие
Каким же обогащающим было открытие духовного наследия Центральной и Восточной Европы, теперь также готовых принять Евангелие! Отечества Яна Гуса, Мартина Лютера, Яна Амоса Коменского и графа Цинцендорфа открыли свои границы, и в 2005 году мы совершили наш первый «Туру по континентальному наследию». COVID не помешал нам снова провести этот тур прошлым летом – он состоялся онлайн.
Собственно, вы можете снова присоединиться к нам в «Туре по континентальному наследию», который мы будем проводить онлайн через две недели, с 1 по 5 марта, по два часа ежедневно, с 7 до 9 утра (CET). Вы получите фотогид по туру, а также различные материалы для чтения. Это отличная возможность совершить путешествие во время карантина всего за 75 евро!
Некоторые выпуски «Еженедельного слова» освещают огромные социальные и культурные перемены последних десятилетий во многих западноевропейских кругах, охватывая ценности, широко признанные сегодня как «европейские», хотя на самом деле они являются очень недавними разработками.
Как напомнил нам Дэвид Койзис во время февральских «Шуманских бесед» (Schuman Talk), состоявшихся на прошлой неделе, наша задача состоит в том, чтобы взаимодействовать с нашим плюралистическим обществом, стремясь к справедливости для всех, но при этом свидетельствуя о Том, от Кого исходят истина, любовь и святость жизни. На прошлой неделе я еще раз процитировал Джонатана Сакса. Впервые же я привел его слова в мае 2001 года: «Признать права других на выбор образа жизни — это одно. Другое дело — требовать, чтобы никто не подвергал сомнению «правильность» такого выбора. Такая политкорректность — это нетерпимость под знаменем терпимости, запугивающая и закрывающая рот аргументированной оппозиции».
«Еженедельное слово» выходит в течение двадцати лет. Был ли какой-то конкретный выпуск полезным для вас за это время? Я хотел бы получить ваш отклик.
До следующей недели,
