Искусственный интеллект вторгся в нашу жизнь, принеся с собой как безграничные возможности, так и беспрецедентные вызовы.
Мы не можем игнорировать это. В прошлом месяце Папа Лев XIV в своей первой энциклике «Magnifica humanitas» («Великолепное человечество») назвал искусственный интеллект определяющим моральным и социальным вызовом XXI века.
На прошлой неделе я принял участие в дискуссии в Европейском парламенте в Брюсселе на тему «Здоровье и благополучие в эпоху искусственного интеллекта» — о том, как сделать так, чтобы ИИ регулировался человекоцентричными ценностями во имя общего блага.
Этот диалог является частью серии подобных мероприятий, предусмотренных статьёй 17 Лиссабонского договора, которая требует проведения регулярного, открытого и прозрачного диалога между религиозными и философскими течениями и представителями институтов ЕС (Европейской комиссии, Европейского совета и Европейского парламента). Я уже писал о своем энтузиазме в отношении этих мероприятий, которые, в частности, предоставляют христианам возможность влиять на политику ЕС.
Несмотря на широкий спектр представленных течений и мировоззрений — христианских и иудейских, мусульманских и буддийских, вольнодумцев и гуманистов — сложился прочный консенсус относительно необходимости регулирования искусственного интеллекта на основе ценностных ориентиров.
В очередной раз я с благодарностью слушал, как в здании парламента бескомпромиссно излагались библейские концепции, в том числе о том, что человеческое достоинство проистекает исключительно из понимания человечества как созданного по образу Божьему.
Несколько выступающих сослались на ясную и актуальную энциклику Папы, в которой, с одной стороны, признается огромная польза, которую ИИ может принести в медицине, образовании, коммуникации, научных открытиях и экономической производительности; с другой же — содержится предупреждение о том, что человеческое достоинство необходимо защищать от систем, которые сводят людей к данным, эффективности, прибыли или алгоритмическому контролю.
Папа считает творческий потенциал человека и научную изобретательность дарами, способными способствовать общему благу. Вместе с тем он настаивает на том, что технология должна оставаться слугой человечества, а не его хозяином.
Он утверждает, что человечество сталкивается с искушением «идолопоклонства перед технологиями» — верой в то, что одна только технологическая мощь способна обеспечить человеку самореализацию и спасение, дать смысл и нравственные ориентиры или привести к трансцендентности. Священное достоинство человека коренится не в его производительности или интеллекте, а в том, что он сотворен по образу Бога.
Трансгуманизм
Участники брюссельского диалога поддержали призыв Папы к этическому управлению ИИ посредством международного сотрудничества, демократического контроля, прозрачности, подотчётности и морального осмысления. Системы ИИ всё в большей степени влияют на экономику, общественное мнение, занятость, безопасность и даже личные отношения, однако их функционирование зачастую остаётся скрытым от демократического контроля. Такой дисбаланс сил чреват появлением новых форм зависимости, манипуляции, неравенства и «цифрового колониализма».
Папа Лев подвергает критике идеологию трансгуманизма, которую порой связывают с Кремниевой долиной. Человеческие ограничения, уязвимость, смертность и зависимость — это не недостатки, которые нужно устранять с помощью инженерных решений. Напротив, утверждает он, они являются частью того, что делает людей людьми и способными к любви, состраданию, солидарности и духовному росту. Он предостерегает от представлений об обществе, в котором люди рассматриваются лишь как биологические машины, подлежащие модернизации, или в котором человеческая идентичность становится подчиненной технологическим системам. Папа настаивает на том, что интеллект — это нечто большее, чем способность обрабатывать информацию; он включает в себя совесть, моральную ответственность, мудрость, способность к взаимоотношениям и открытость Богу.
ИИ также необходимо «разоружить», пишет Папа, то есть отделить его от систем господства, милитаризации и геополитической конкуренции. Он полагает, что традиционная теория «справедливой войны» больше не способна адекватно учитывать разрушительный потенциал современных технологий.
Он предупреждает, что человечество стоит перед выбором направления: либо путь к Вавилонской башне — человечество без Бога, ведущее к однообразию и дегуманизации, к приоритету прибыли над людьми, к превращению людей в простые данные, к утрате человеческого достоинства; либо путь к Иерусалиму, где в центре стоит Бог, где разнообразие является источником богатства, путь братства и сотрудничества, инклюзивности и совместной ответственности.
Гронинген
Через два дня после поездки в Брюссель я оказался в Гронингене, на севере Нидерландов, на мероприятии, казалось бы, не имеющем к этому никакого отношения, посвящённом празднованию 600-летия основания монашеской общины «Братья общей жизни» (см. фото). Тогда от своей материнской общины в Виндесхейме, недалеко от Зволле, монахи разошлись по Нидерландам и далее в Северную Европу, создавая общины, основанные на библейских ценностях.
Я не ожидал, что здесь обнаружу связь с темой ценностей и искусственного интеллекта. Моя задача на этой встрече заключалась в том, чтобы связать влияние этого движения с современными европейскими ценностями, включая человеческое достоинство, образование, свободу совести, социальную ответственность, активную гражданскую позицию, уважение к знаниям и мирное сотрудничество.
До приезда в Гронинген я не до конца осознавал, что моё вступительное слово станет отправной точкой для обсуждения необходимости этих древних ценностей в условиях растущего влияния ИИ. Дело в том, что Нидерланды создают в Гронингене свою первую национальную «фабрику искусственного интеллекта», финансируемую за счёт инвестиций в размере 200 миллионов евро, предоставленных ЕС, правительством Нидерландов и региональными фондами. Цель этого проекта — стимулировать региональные инновации и одновременно снизить технологическую зависимость страны от США и Китая.
Даже в самых отдалённых уголках Нидерландов нельзя игнорировать вызовы, связанные с ИИ.
До следующей недели,
