Крошечный желудь, выходные, проведенные на ретрите в Норвегии, визит Папы Римского во Францию и дискуссия в Европейском парламенте в Брюсселе — всё это сложилось для меня на этой неделе в важный урок о возрождении Европы.
В минувшие выходные я оказался в окружении большего числа юристов, судей и магистратов, чем когда-либо в своей жизни. Меня пригласил бывший сотрудник МсМ (Мартин Франке, на фото выше) выступить на международной конференции христианских юристов в Австрии. Тема моего выступления звучала так: «Евангелие и становление Европы — прошлое, настоящее и будущее».
В первый вечер конференции Мартин представил тему «Дубы праведности», подарив каждому участнику маленький желудь. Он объяснил, что в этом желуде уже содержится всё необходимое для роста дуба. И хотя сам крошечный желудь ничем не напоминает дуб, которым он может стать, в нём таится огромный потенциал для того, чтобы вырасти в нечто грандиозное, сильное, раскидистое и величественное. Затем мы прочитали отрывок из 61-й главы книги Исаии — тот самый, который Иисус зачитывал в синагоге, — где говорится, что освобожденные пленники станут «дубами праведности», чтобы явить Божью славу. «Они отстроят вековые развалины, восстановят места, разрушенные в древности, обновят разрушенные города, что лежали в запустении многие поколения».
Мои мысли сразу же обратились к прошедшим выходным в Норвегии, где мы с женой присоединились к другим участникам нашего ежегодного «Форума Калеба» — собрания бывших лидеров МсМ. Мы договорились поделиться и записать истории о зарождении МсМ в Европе. Лорен Каннингем привлек на миссию большинство из нас — да, как крошечные желуди, — начал я размышлять, — из двух небольших групп.
Полагаю, стоит назвать имена. В первую группу, представлявшую американскую пятидесятническую библейскую школу, входили Ал Акимофф, Джо Портале, Линда Макгоуэн-Панси, а также Дэйв Бойд и Дон Стивенс, который, в свою очередь, привёз с собой своего брата Гэри, его жену Дейон, свояка Линна Грина и его будущую жену Марти.
Среди вторых — группы новозеландцев, причастных к зарождающемуся харизматическому движению, — были Реона Петерсон-Джоли, Кит и Мэрион Уоррингтон, я, а также Барри Остин, Брюс и Барбара Томпсон, Росс Тули, Джим и Джой Доусон, а позже — их сын Джон. Новая Зеландия стала первым местом за пределами США, где МсМ пустила корни. Позже новозеландцы познакомили мою жену Ромкье с новаторским молодежным миссионерским движением в Англии.
Среди других первых сотрудников МсМ, присоединившихся к нам в Норвегии лично или через Zoom, были будущая жена Ала Кэролайн (которая однажды утром проснулась с тем, что в её сознании промелькнуло имя «Ал Акимофф», хотя она не была знакома с ним и даже никогда не слышала о нём), Брюс Клюэтт и Джон Хесс.
История за историей
Каждое из этих имен олицетворяло отдельную удивительную историю, которые одна за другой рассказывали, как то, что мы могли бы назвать крошечными желудями, превращалось в «дубы праведности». Я напомнил себе, что Бог всегда действовал через «верные меньшинства», скромные начинания, горчичные зерна. У Него не было другого плана. Мы слышали, как происходило преображение одной нации за другой в процессе обновления по всей Европе, в славянском мире и франкоязычном мире, где сборники песен, составленные Линдой, стали стандартными ресурсами для поклонения. Австрия, которую раньше называли «кладбищем евангелических миссий», теперь стала страной широкого экуменического сотрудничества и обновления, откуда курс ученичества «Follow Me» («Следуй за Мной»), созданный по образцу программы МсМ по подготовке учеников Иисуса, в разработке которой Брюс сыграл ключевую роль, распространился по всему католическому миру.
Затем я рассказал юристам о том, как семена Евангелия были посеяны по всей Европе, словно желуди, Павлом, Патриком, Виллибрордом и Бонифацием, Кириллом и Мефодием, а также многими другими. Евразийский полуостров языческих народов, который мы сегодня называем Европой, превратился в культурный континент, объединенный (contendere) общей историей, общим мировоззрением, общим символом креста и общей миссией — делиться этой историей с соседними народами. Я подчеркнул, что это Евангелие сформировало каждую сферу нашей цивилизации и культуры.
Святые в костюмах
Несмотря на повсеместное неприятие институционного христианства, Евангелие продолжало оказывать влияние на проект европейской интеграции, падение коммунизма и нынешнюю борьбу Украины за свободу против тирании. Роберт Шуман, который был по образованию юристом, всерьёз подумывал о том, чтобы стать монахом, но друг убедил его стать «святым в костюме» — служить Богу в качестве юриста. В этой роли, а затем и в качестве политика, он привнес глубокие христианские убеждения о человеческом достоинстве, справедливости, мире и общем благе, чтобы сформировать будущее Европы. Я призвал юристов в своей работе оставаться верными «святыми в костюмах», «дубами», которые только формируются.
Через несколько дней я начал получать электронные письма от некоторых участников, которые обращали моё внимание на выступление Папы Льва во Франции на этой неделе, где около 800 000 (!) человек выстроились вдоль Елисейских полей в Париже. В Меце, родном городе Робера Шумана, Папа произнес речь «К истокам Европы ради мира и единства», в которой особо выделил знаменитую (но часто пренебрегаемую) декларацию Шумана от 9 мая 1950 года.
Лев напомнил французам о христианских корнях Европы: в сфере образования, больниц, помощи бедным, права, науки, архитектуры и организации общин. «Мы не можем говорить о Европе, — подчеркнул он, — не упомянув о христианстве». Христианское воспитание Шумана, по его словам, научило его пониманию равенства и достоинства человека, достоинства труда и важности братства. Путь вперед для Европы — не соперничество и месть, а примирение и сотрудничество.
Это сотрудничество стало очевидным на встрече в рамках диалога по статье 1, где я присутствовал в среду вечером в Европейском парламенте в Брюсселе. Статья 17 Лиссабонского договора предусматривает «открытый, прозрачный и регулярный диалог» между институтами ЕС и церквями, религиозными общинами, а также философскими и неконфессиональными организациями. На этой встрече вместе с должностными лицами ЕС присутствовали православные, католики и протестанты, обсуждавшие задачу возрождения души Европы. Христиане из традиций, которые слишком часто держались в стороне друг от друга, начали совместно решать духовные вопросы, стоящие перед нашим континентом, чтобы «отстроить вековые развалины», «восстановить места, разрушенные в древности» и «обновить разрушенные города».
Никогда не стоит недооценивать потенциал желудя — большое начинается с малого.
До следующей недели,
