Сьогоднішнє 250-річчя незалежності США — це слушна нагода замислитися над шляхом людства від залежності до незалежності та взаємозалежності — між окремими людьми, громадами та націями.
Багато американців замислюються над майбутнім своєї демократії. Українці борються за свою незалежність від імперської Росії. Британці через десять років після «Брекзиту» ставлять під сумнів його доцільність. А лідери Європейського Союзу обговорюють усі «за» і «проти» розширення.
Саме зараз варто запитати, чого нам слід навчитися з цього надзвичайного американського експерименту не лише в плані здобуття незалежності, а й взаємозалежності. Адже незалежність — це не вершина зрілості. У сучасній західній культурі, яка прославляє радикальну автономію, свобода ототожнюється з повним самовизначенням. Проте, як не парадоксально, позиція «мені ніхто не потрібен» часто призводить до самотності та різних форм залежності.
Так само, як і народам, кожному з нас доводиться навчатися досягати особистої зрілості. Ми починаємо з залежності від батьків і, зокрема, від родини, а потім у підлітковому віці вчимося самостійності, беручи відповідальність за себе. Нам потрібно стати зрілими, взаємозалежними особистостями, здатними жити самостійно, але водночас обираючи стосунки, засновані на взаємності; вміти як давати, так і отримувати; не контролювати інших і не бути контрольованими.
Божественний задум щодо всього людства полягає в тому, щоб окремі люди, спільноти та народи перебували у правильних взаєминах одне з одним. Жодна сучасна держава не може повністю самостійно контролювати фінансові ринки, міграцію, енергетичну безпеку, клімат, цифрові технології, організовану злочинність чи військові загрози.
Як жити разом
День незалежності можна було б так само назвати Днем взаємозалежності. Адже тринадцятьом першим американським колоніям довелося знайти спосіб жити разом після здобуття незалежності від Британської імперії — не перетворившись ані на тринадцять окремих держав, ані на нову централізовану імперію. Їхній експеримент увінчався успіхом, оскільки вони знайшли механізм здорової взаємозалежності між собою, незважаючи на релігійне розмаїття.
Массачусетс мав міцні пуританські корені. Вірджинія була переважно англіканською. Пенсильванія була заснована Вільямом Пенном як притулок для квакерів та інших інакодумців. Меріленд спочатку був створений як притулок для англійських католиків. Род-Айленд, заснований колишнім баптистом Роджером Вільямсом, став новаторським експериментом у сфері релігійної свободи. Нью-Йорк успадкував голландські традиції відносного релігійного плюралізму.
Створити єдину національну церкву було практично неможливо. Тому засновники прагнули створити такий політичний устрій, у якому різні християнські традиції — а згодом і представники інших релігій та атеїсти — могли б мирно співіснувати. Розроблене ними рішення ґрунтувалося на кількох напрямках європейської думки.
Протестантська Реформація підкреслювала гідність і відповідальність індивідуальної совісті перед Богом. Голландська Республіка продемонструвала, що відносно плюралістичне суспільство може процвітати як в економічному, так і в політичному плані. Англійська конституційна традиція зробила внесок у формування ідей верховенства права та обмеженої влади. Видатні діячі епохи Просвітництва, такі як Джон Локк, сформулювали теорії природних прав та влади, заснованої на згоді. Далі ці ідеї були інтегровані у, так би мовити, «європейський» експеримент за океаном — у специфічному контексті Північної Америки.
Ключовим принципом було відокремлення церкви від держави. Це не означало суворого виключення релігії з суспільного життя, як часто вважають сьогодні. Але це ставило під сумнів європейське уявлення про те, що політична єдність вимагає релігійної єдності. Під впливом таких реформаторів, як Жан Кальвін, вони усвідомили, що різні інституції мають окремі, дані Богом обов’язки. Уряд не може контролювати Церкву. Так само жодна конфесія не може керувати урядом. Обидві інституції зберігають свою владу.
Більш пізні мислителі, такі як Абрагам Кьойпер, називали це «суверенітетом сфер». Церква та держава мали бути інституційно незалежними, щоб взаємодіяти одна з одною без домінування одна над одною. Стосовно відносин вони прагнули взаємозалежності — ані злиття, ані ворожості.
Ми всі можемо повчитися на прикладі видатного американського досвіду заснування держави, оскільки він поєднав у собі як політичну незалежність від імперського панування, так і конституційну взаємозалежність між суверенними штатами. Свобода обмежувалася законом та моральною відповідальністю.
Свобода — це взаємозв’язок
Поточний європейський проект взаємозалежності між країнами з довгою та складною історією певним чином нагадує первісний американський проект об’єднання тринадцяти штатів. День Європи, що відзначається 9 травня, насправді є Днем взаємозалежності Європи. Можливо, Європі доведеться заново усвідомити, що успішна взаємозалежність вимагає сильної місцевої ідентичності, демократичної легітимності та добровільної згоди її держав-членів, а не бюрократичної централізації. Британці переосмислюють уявлення про те, що суверенітет означає свободу від взаємозалежності. Стежте за розвитком подій.
Здорове майбутнє Америки вимагає усвідомлення того, що свобода залежить від інститутів, які стримують один одного, а не від сили окремого лідера. Після Другої світової війни Америка була лідером у просуванні на світовій арені таких інститутів взаємозалежності, як ООН, НАТО та ВООЗ, серед інших. Повернення до незалежності та ізоляціонізму — це не шлях до миру. Хоча Америка заявляє, що, з огляду на власну військову міць, вона ні в кому не має потреби, її самостійні дії в нинішньому конфлікті з Іраном все ж виявили вразливість, яка є очевидною для більшої частини світу.
Україна бореться за незалежність від автократичного правління Кремля, водночас налагоджуючи міцні взаємозалежні зв’язки з європейськими союзниками, які поступово усвідомлюють необхідність існування сильної життєздатної України. Водночас її майбутнє як держави вимагатиме постійного розвитку національних інститутів, заснованих на довірі та взаємній підзвітності.
Здорові суспільства, зокрема й міжнародне співтовариство, більше схожі на живі організми, ніж на механічні системи: кожна частина є цілісною, але жодна частина не може процвітати в ізоляції. Нам усім потрібно усвідомити, що свобода — це взаємозв’язок.
До наступного тижня,
